Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Откуда взялось название «иудеи»? От имени четвертого сына праотца Яакова, Йеуды. После раскола израильского царства и изгнания десяти колен остались в основном потомки Йеуды и Биньямина, и полцарства, где они жили, получило название Иудея. Сегодня, по традиции, день рождения и смерти Йеуды, сына Яакова. Корень его имени означает «признавать, благодарить».
1. Намек на рехилут
Существует вид рассказов, которые хотя и не входят в запретный класс сплетен, но являются как бы их тенью, а поэтому тоже запрещены. В основном, сюда относятся случаи, когда мы говорим кому-то, что другой человек намекнул на что-то оскорбительное в его адрес (не сказав ничего определенного).
2. Степень готовности
Как в других субботних мелахот, не виновен тот, кто не довел мелаху до конца, так при варке не виноват тот, кто не довел ее до конца. Что же называется завершением мелахи в варке? — Пока еда не станет пригодной в пищу. Но, тем не менее, есть у нас традиция, что нет необходимости довести продукт до состояния, когда его изначально сможет есть любой человек. Достаточно, если он будет пригоден для еды в случае нужды (т.е. той частью людей, которая не желает ждать, пока еда полностью сварится). Доведший варку в шабат до такого состояния нарушает запрет Торы, а такая еда на языке мудрецов называется маахаль Бен Друсай — «едой Бен Друсая». Такое название подобная степень неполной готовности получила по имени одного евшего в поспешности разбойника, у которого не было возможности ждать, пока еда сварится полностью. И поскольку существуют люди, которые едят такую недоваренную еду, относительно законов шабат такая еда считается сваренной. Есть расхождения во мнениях, что считать маахаль Бен Друсай: сваренную на треть готовности или на половину. И в любом случае принято устрожать.
18. Если родители против того, чтобы сын женился по своему выбору, он не обязан их слушаться (Йоре деа). То же относится к дочери (Нода беЙеѓуда). Но это если женитьба не сопряжена с постоянным унижением родителей (унижением, с точки зрения Торы; например, женитьба на бедном человеке не считается унижением). А если она к этому приведет, волю родителей нельзя нарушать (Машив давар, Йоре деа).