Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Сегодня вечером наступает праздник — седьмой день Песаха, день перехода еврейского народа через Красное море, в этот день они расстались с Египтом навсегда.
1. Известна информация, но неизвестен ее унижающий смысл
Лео Перельман оказался вовлеченным в спор с Эдди Лернером по поводу собственности. Дело дошло до раввинского суда, который решил вопрос не в пользу Лернера. Тем не менее, Лернер воспринял свою неудачу достаточно легко и пребывал в хорошем настроении, пока случайно не повстречал Элазара Городецкого. Элазар, будучи человеком ученым и сведущим в различных тонкостях, попросил Эдди перечислить обстоятельства дела и аргументы, с которыми тот выступил перед раввинами. Выслушав друга, Элазар Городецкий безапелляционно заявил, что суд обязан был решить дело в его пользу. Комментарий Элазара содержит рехилут. Возможно, что если бы он выслушал обе стороны, то согласился бы с решением суда. Но даже в том случае, если судьи действительно ошиблись, нашему Элазару следовало обсудить этот вопрос с ними, но никак не с Эдди Лернером.
Хамец, появившийся в нашем владении в Песах. 3
Если человек неспокоен, он может уничтожить этот хамец, при условии, что готов заплатить за принесенный ущерб нееврею — хозяину хамца (воровать у нееврея строго запрещено Торой).
Если же хамец не был продан, то даже после аннулирования мудрецы запретили его хранить. Тем более, если хамец не был аннулирован, а также в случае, когда он стал хамцом уже во время запрета (после полудня 14-го Нисана), или гость принес хамец в период запрета, и мы приняли подарок — в этих случаях Тора запрещает его хранить. Поэтому нужно сразу его уничтожить: лучше всего сжечь, а если это невозможно, то раскрошить и развеять по ветру или выбросить в унитаз, в речку или в море. А в Шабат и праздники, когда хамец нельзя перемещать в связи с запретом мукце, следует накрыть его ведром или чем-то другим, чтобы не съесть его по ошибке, и сразу после выхода звезд уничтожить. Если имеется какое-нибудь моющее средство, желательно полить им хамец, чтобы сделать его непригодным для собаки, и избавиться от нарушения соответствующих заповедей на протяжении Шабата.
Благословения при этом произносить не нужно, так как есть мнение, что браха, произнесенная перед сжиганием хамца до Песаха, относится также и к уничтожению его в Песах.
Завершим рассказ о последнем праздничном дне Песаха цитатой из Сидура Бейт Яаков, составленного рабби Яаковом Эмденом. Эта цитата, в свою очередь, основана на словах Рамбама.
«Мы едим, пьем и радуемся в праздник. Однако вино не должно бросаться в голову и доводить нас до легкомыслия. Злое начало овладевает человеком, только когда он злоупотребляет едой и питьем. Легкомысленное веселье не имеет ничего общего с истинной радостью праздника. Напротив, это признак неразумия и беспутства. Между тем, Тора заповедала нам вовсе не это, а истинную радость, являющуюся частью служения Творцу.
Бейт-дин в каждом городе должен назначать в праздники-регалим специальных наблюдателей, которые будут обходить парки, сады и берега рек и отыскивать сборища, занятия которых не имеют ничего общего с исполнением заповедей Торы. Они должны следить за тем, чтобы не образовывались смешанные (мужские и женские) компании, и предупреждать народ об этом. Нельзя допускать, чтобы юноши и девушки устраивали совместные трапезы или танцы. Ведь подобное веселье не имеет ничего общего с истинной радостью праздника и может только разгневать Всевышнего. Еврейская община должна блюсти свою святость и строго исполнять законы Торы, — только тогда она удостоится любви и милости Творца.
Каждый еврей должен почтительно приветствовать своего учителя в праздник, — так же, как он приветствовал бы Шхину, как если бы учитель был подобен ангелу Всевышнего».
В Эрец Исраэль поминание усопших (Газкарат нешамот) устраивается в седьмой день Песаха.