Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Хеврон — Иерусалим — Цфат — Измир (Турция)… — Тверия. Такой путь в течение жизни проделал рабби Хаим Абулафия (1660-1744) — один из духовных вождей евреев Земли Израиля. В последних трех городах он возглавлял общину, и именно ему принадлежит заслуга возрождения еврейской жизни в древнем городе Тверии, славившемся мудрецами времен Талмуда. Сегодня — годовщина смерти рава Абулафии.
4. Сообщать кому-либо о планах прекратить партнерство
Один из участников совместного бизнеса планировал прекратить свое сотрудничество с компаньоном, но впоследствии передумал. Людям, посвященным в обстоятельства дела, категорически запрещено сообщать об этом другому партнеру, поскольку, очевидно, что такой рассказ вызовет с его стороны негативную реакцию.
Не делайте этого, даже если, кроме вас, в первоначальные планы первого компаньона было посвящено несколько человек.
Подготовка квартиры
В связи с тем, что у нас сегодня очень много вещей, невозможно проверить все за один вечер, поэтому принято готовить дом к проверке заранее. Однако надо четко разделять между предпраздничной генеральной уборкой и необходимым по алахе очищением дома от хамца.
***Что делать со шкафами, полками и прочими местами, где хранят вещи, обувь и одежду?
Если спросить у раввина, чего мы хотим достичь предпасхальной уборкой, то он, скорее всего, ответит: «Задача этой уборки — превратить квартиру в место, статус которого эквивалентен местам, куда обычно не вносят хамец, и освободить от необходимости проверки». Но что означает эта фраза, ведь мудрецы обязали проверить со свечой ночью, любая другая проверка не годится? На самом деле имеется в виду следующее: мы не собираемся проверять. Задача уборки состоит в том, чтобы мы могли быть уверенными, что там нет хамца. Например, нет смысла проверять со свечой только что вымытую кастрюлю, ведь мы знаем, что там не осталось ничего запрещенного[1].
***Поэтому вначале просматривают все вещи, в которых может оказаться хамец, отряхивают их, проверяют карманы одежды. Можно перестирать одежду и белье.
[1] См. «Шулхан Арух» «Орах Хаим» 451:1.
Три мацы
Три цельные мацы, которые мы кладем на пасхальное блюдо в ночь Седера, получили символическое обозначение в честь трех составных частей еврейского народа: коген, леви, исраэль. Верхняя маца — это коген, поскольку он — начало и вершина всего. Средняя — это левит (леви), следующая за когеном иерархическая категория. Нижняя — исраэль, основная часть еврейского народа. Маца леви в начале Седера разламывается на две части. Меньшая часть ее остается на блюде и съедается затем вместе с мацой когена в качестве кезайита мацы. Большая часть припрятывается и становится афикоманом. Она съедается в конце трапезы. Маца-исраэль съедается вместе с марором в корехе — «бутерброде».