Творческий отпуск

Я подумал: здрасьте.

И решил, что временно хорошо помолчать о сложных материях.

Творчество может надоесть даже самым преданным поклонникам.

К тому же, в конце года принято прикрываться на переучет.

Вот краткий перечень:

У нас в Кармиэле выросла премилая литовская община: йешива гдола, йешива ктана, колели, хейдер, школы и т.д. А самый главный раввин города очень радушен к новым аврехам.

Синагога же наша, домашняя, "бе анъага русит харедит", тоже подросла – раввин есть знатный и знающий, уроки дает глубоко и часто. Не русский, правда.

Гости бывают. Сказать, что часто – обидятся. Сказать, что редко – неправда. А я человек сознательно не врущий.

Русские делают бар мицвы и отмечают йорцайты. Из молитв (к нашему искреннему сожалению) предпочтение отдают Каддишам. Мы помогаем и с этим.

Насчет тшувы и тфилы в более широком формате – пока что скромничают, зато со цдакой разобрались и помогают всем. Честь им и хвала.

Один очень достойный господин дает уроки по Торат Асод, другая очень достойная дама дает уроки по Парашат Ашавуа. Очень достойные господа и дамы (соответственно) посещают эти занятия. 

Конечно, есть много русских аврехов. Кирувят от души, Вольфсон им в помощь.

Я сам тоже по субботам за третьей трапезой говорю на великом-могучем. На разные темы, но всегда зажигательно.

Здесь не север, мы южнее Дамаска. Переезжайте сюда, пожалуйста, без отмазки.

Спасибо за внимание.

Ктива ве хатима това. Элуль 5774.

Теги не заданы