Рав Элиезер Ксидо
Темы: Йом Кипур, Время, Еврейский календарь, Рав Элиезер Ксидо
Прибавление от святого к буднему. Порядок молитвы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Редакция Толдот
Рав Моше Шапиро
Суть существования как длительности — находиться между началом и завершением или идти от начала к завершенности
Рав Ашер Кушнир
Рав Мордехай Кульвянский
Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.
Ита Минкина
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Еврейский календарь»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Исроэль-Меир Лау
Законы и обычаи святого дня.
Рав Элиезер Ксидо
Натан Авиэзер,
из цикла «Сотворение мира и наука»
Новые открытия дают библейскому тексту объяснение, которое вполне отвечает требованиям современной науки.
Рав Хаим Коэн,
из цикла «Ответы на вопросы»
Лея Левина,
из цикла «Женская молитва Амида»
р. Меир Фомичев