Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Темы: Хукат, Балак, Рав Шломо Гольдман
Йецер-ара и её средства воздействия. Противоположные действия — обеспечивают нас средствами защиты. Если сопротивление проявляется как терроризм, то это и есть настоящий терроризм. Это становится понятно арабам — интеллектуалам. Потребность сделать что-то хорошее, которая заложена Творцом в человека, у простых арабов проявляется только на инстиктивном уровне, пока разум ещё не включился
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Хукат»
Хава Куперман,
из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Содержание главы: Законы, связанные с ритуальной чистотой (Бемидбар 19:1—22). Смерть пророчицы Мирьям, сестры Моше; чудо с водой, вышедшей из скалы (20:1—11). Всевышний лишает Моше и Аарона права войти в Святую землю (20:12—13). Царь Эдома не дает евреям пройти через свою страну (20:14—21). Смерть Аарона; его сын Элиэзер становится первосвященником Храма (20:22—29). Победа над царем Арада (21:1—3). Ропот на Моше в среде евреев; чудо с медным змеем (21:4—9). Песня о Колодце — благодарность Всевышнему за воду, которую нашел народ (21:10-20). Завоевание царств Сихона и Ога на восточном берегу Иордана (21:21—22:1).
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Бенцион Зильбер
Талмуд называет Билама грешником. Причина тому — в его желании следовать исключительно приказам Творца, игнорируя Его волю. Правильное же поведение верующего человека сродни поведению сына, который заранее догадывается, что нужно его отцу.
Рав Овадья Климовский
Билам сам должен был подумать...