Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Учить законы интересно, но кто не любит интересных историй? Известный сборник «Ме-Ам Лоэз» содержит их множество — к каждой недельной главе. Первым составителем этой книги стал рав Яаков Кули (ок. 1690-1732), затем эту работу продолжили и другие. Сегодня — годовщина смерти рава Я. Кули.
В ешиве стали пропадать вещи. Все ценное, что оставляли хоть на несколько минут, сразу исчезало. Несколько учеников собрались вместе, чтобы обсудить, что происходит, и попытаться выяснить, кто бы это мог быть. Во время этого разговора кто-то предложил сделать ловушку и поймать вора на горячем. Когда Йоав услышал об этом, он сразу возразил: «Это запрещено делать: ведь если специально оставить ценную вещь в одном из открытых помещений, у того человека снова будет соблазн украсть, и если он это сделает, виновны будем мы». Гидеон согласился с ним и предложил воспользоваться для ловушки никому не нужной вещью. Гидеон вынул из кармана часы, бросил их на стол и сказал, что с этого момента они ему не принадлежат, и каждый вправе завладеть ими. После небольшой паузы один из юношей спросил:
— Может быть, это тоже запрещено, ведь вор не знает о том, что эти часы никому не принадлежат?
Остальные возмутились:
— Неужели запрещено сделать и это, чтобы остановить его? Так он украдет что-то не очень ценное, и это будет его последней выходкой, а если мы ничего не предпримем, он продолжит воровать.
Их мучали сомнения, и они решили не предпринимать ничего, не обратившись прежде с этим вопросом к главе ешивы.
Продолжение. Начало — в предыдущих выпусках по воскресеньям
И так передано нам по традиции (Рош ашана 25а): «“Праздники а-Шема, которые вы должны называть священными днями” (Ваикра 23:2) — нет других праздников, кроме этих». Другими словами, праздники — это только те дни, которые мудрецы Сангедрина провозгласили праздниками (т. е. они «назвали» эти дни «священными днями»), — даже если мудрецы ошиблись, даже если они действовали под принуждением, даже если они заблуждались, как рассказывается в предании.
И сегодня мы ведем подсчеты по календарю, только чтобы определить, какой день установили для праздника жители Земли Израиля, поскольку они устанавливают день тоже по этому календарю, а не по показаниям свидетелей. Но мы полагаемся на день, установленный в Земле Израиля, а не на свой подсчет; и мы ведем свой подсчет только чтобы узнать те дни, которые уже были определены. И это необходимо хорошенько понять.
Продолжение следует