Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
«Стреляй! Я убежден, что никакая пуля не причинит мне вреда — ведь все, что я делал в жизни, я делал ради Небес» — сказал рав Меир Ойербах, один из основателей иерусалимского квартала Меа Шеарим, вероотступнику-«просветителю», когда тот направил на него свой револьвер. Тот не смог выстрелить… Рав М. Ойербах (1815-1878) — известный законоучитель, обладая значительным состоянием, купил несколько домов в Иерусалиме и предоставил их для бесплатного жилья неимущим. Сегодня — годовщина его смерти.
Уже упоминалось, что чай считается легко варящимся продуктом, поэтому в шабат нельзя пользоваться чайными листами, которые не были до наступления шабата облиты кипятком. И, следовательно, даже в третьем сосуде запрещено использовать их, как и в случае с нагреванием яйца, которое мы запретили выше даже в третьем сосуде.
Таким образом, необходимо приготовить чай накануне шабата, сделав заварку заранее. Желательно также очистить заварку от чаинок, чтобы не подвергать себя опасности совершения работы отбора, когда в шабат захотят пить чай без чаинок (см. выше в законах отбора п.17). В соответствии с тем, что было написано в предыдущем пункте в законах второго сосуда, что разрешается влить во второй сосуд кипяченую жидкость, даже если она уже остыла, следовательно, и здесь, можно будет заливать даже охлажденную заварку во второй сосуд, все же и в этом случае можно с легкостью следовать устрожающему мнению (приведенному там), поставив до наступления шабата заварку в место, где она не сможет окончательно остыть. И тогда уже по всем мнениям можно будет наливать заварку во второй сосуд.
НЕ КРАДИТЕ (Ваикра, 19:11)
Слово ганав, о котором говорится в этом стихе, относится к тому, кто тайно крадет деньги или что бы то ни было (Хошен мишпат). Добавим: отвратителен вор откровенный, промышляющий по карманам и магазинам, но куда противнее «несун», считающий себя порядочным человеком и уверовавший: «Все тащат, а я что, хуже?!»
Запрещено красть даже самую маленькую вещь, как у еврея, так и у нееврея (Хошен мишпат).
Однажды Хафец Хаим увидел в бане, как человек пользуется чужими вещами. Он подошел к нему и шепнул: «Тот, кто моется тем, что ему не принадлежит, закончит мытье грязнее, чем был» (Тнуат амусар).
Можно использовать чужой талит или тфилин без особого разрешения (Орах хаим), потому что, скорее всего, их владелец согласился бы на исполнение заповеди с их помощью. Но нельзя так делать постоянно. Более того, можно помолиться в чужом талите или тфилине только в том месте, где их нашли. И сложить потом так, как лежали. А если вы знаете, что кто-то не хочет, чтобы пользовались его талитом и тфилином, запрещено это делать, даже однократно (Мишна брура).