Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Любопытно — вчера мы отметили начало строительства Второго Храма, а за четыре с лишним века до этого, 2 ияра царь Шломо начал строительство Первого Храма. Пожелаем же друг другу вскоре увидеть строительство третьего!
Из письма Виленского Гаона: «Что еще можно сказать об этом грехе (имеется в виду лашон а-ра), самом тяжком из всех грехов? Главная задача человека состоит в том, чтобы не грешить своими устами. Мудрецы говорят, что никакие добрые поступки и знание Торы не могут компенсировать ущерб, который можно причинить своей речью».
При каких обстоятельствах разрешено предложить покупателю не обычную, а более низкую цену, если он платит авансом?
б) Разрешено оплатить товар авансом, если более высокая цена не указана, т. е. товар предлагается по более низкой цене без всякого упоминания обычной цены. Но и здесь предполагается, как минимум, одно из следующих условий:
1. У продавца этот товар имеется в наличии.
2. Неспециалисту трудно определить настоящую стоимость товара.
3. Выгода покупателя не превышает 20 процентов. Можно также оформить этер-иска.
Первая часть упования состоит в том, что касается тела человека. Это значит, что человек должен полностью отдаться и положиться на Его великое милосердие. Знать и помнить, что вне Его власти и приговора никто не может им руководить и никто не может ничего придумать и посоветовать. Хотя все органы человека созданы Им и продолжительность дней человека зависит от приговора Создателя, человеку следует самому стараться обеспечить свои потребности и спасать себя, и составлять себе лекарства. И пусть он уповает, что излечит его Всевышний, а врач и лекарства пришли к нему от Всевышнего. Но пусть не оставляет это лишь на Всевышнего. Да не скажет он себе: «Поскольку я связан приговором Создателя, пойду по опасной дороге и буду пить яд». Ведь написано о пророке Шмуэле, сказавшем: «Как я пойду, а Шауль услышит и убьет меня» (Шмуэль I 16; 2). И хотя он сказал так, это не значит, что он мало уповал на Всевышнего. И Всевышний ответил ему: «Возьми с собой телицу и скажи: “Я пришел принести жертву Всевышнему”» (там же). А о том, кто подвергает себя опасности, говоря: «Я уповаю на Всевышнего», сказано: «А глупец гневлив и уповает» (Мишлей 14; 16). И Тора предостерегает нас: «Не испытывайте Всевышнего» (Дварим 6; 16). Кто подвергает себя опасности, тем как бы кончает жизнь самоубийством, — ему наказание больше, чем тому, кто убивает других.