Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
1. Сообщить о причиненном зле (семь условий)
(5) У вашего рассказа должна быть полезная цель.
Примеры целей, которых вы добиваетесь своим рассказом:
а) Намерение принести практическую пользу. (Запрещено получать удовольствие от того, что кто-то согрешил, а также руководствоваться при этом личной неприязнью к тому человеку.)
Задачи еврейского воспитания
Что же лежит в основе родительской власти? Любовь, доверие и страх. Какова роль этих чувств в отношениях между родителями и детьми, и как они влияют на развитие ребенка? Прежде всего необходимо понять: эти отношения подобны связям Всевышнего с Его детьми — еврейским народом. Правильное воспитание в еврейской семье должно отражать динамику отношений между человеком и его Творцом. Чтобы вырастить еврея, живущего по Торе, мы должны установить с детьми отношения, наполненные любовью, доверием и страхом. Эти чувства помогут развить в ребенке любовь к Всевышнему, веру в Него и страх перед Ним. И тогда дети возьмут за основу законы жизни, установленные Им в Торе. Если детям не хватает уважения к своим родителям, если они не признают их власти, трудно ожидать, что у них разовьется страх и почтение перед Всевышним, нашим высочайшим Авторитетом и непререкаемой Властью. Автор книги «Сефер ахинух» («Книга воспитания») объясняет, что заповедь об уважении и страхе перед родителями была дана для того, чтобы научить нас почитать и бояться Всевышнего.
Рав Аи бар Шрира (р. Аи Гаон; 4699-4798 /939—1038/) — гаон ешивы в Пумбедите. Происходил из рода царя Давида по линии Зерубавеля, руководившего строительством Второго Храма. Его отец р. Шрира, дед р. Ханина и прадед р. Йеуда также были гаонами в Пумбедите. С юности помогал отцу в руководстве ешивой; в 4746 /986/ году был назначен заместителем отца, вместе с ним отвечал на алахические вопросы, присылаемые гаону из различных общин диаспоры. В 4758 /998/ году, еще при жизни отца, р. Аи сменил его во главе ешивы и возглавлял ее в течение сорока лет: в этот период Пумбедита привлекала учеников не только со всей Вавилонии, но и из Европы и Северной Африки. Алахические вопросы присылались даже из далеких Италии и Испании, — по оценке историков, р. Аи «сделал для распространения Торы среди народа Израиля больше всех остальных гаонов» (Раавад, Седер акабала). Кроме многочисленных респонсов, р. Аи Гаон написал также ряд трудов по алахе. Умер в возрасте девяноста девяти лет.
Р. Аи был последним гаоном Пумбедиты — «с его смертью завершилась эпоха вавилонских гаонов» (Раавад, Седер акабала).