Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Непобедимый Александр Македонский, подъезжая во главе своего войска к Иерусалиму, вдруг спешился и на глазах изумленных греческих воинов поклонился главе еврейской делегации. Это был первосвященник Шимон а-Цадик (ум. около 312 г. до н. э.), прозванный Праведником за свои исключительные добродетели, он был связующим звеном передачи Торы от пророков к мудрецам. Завоеватель объяснил свой поступок тем, что видит во сне образ этого старца перед победными сражениями. Шимон а-Цадик умер 29 тишрея.
12. Не обсуждай с родственниками неприятные происшествия
Категорически запрещено оскорблять, унижать, высмеивать и т. д. других людей даже перед своими ближайшими родственниками: супругом, братом, сестрой, родителями и т. д.
Необходимость выпустить кишечные газы
Если человек чувствует, что не может сдержаться, то если он молится один, следует отойти назад на 4 локтя, так, чтобы его лицо было направлено к тому месту, где он молился, и выпустить кишечные газы. Затем подождать, пока пройдет дурной запах, и сказать (даже в середине Шмонэ Эсрэ) следующее: «Хозяин миров! Ты создал нас с отверстиями и пустыми пространствами. Открыт и известен пред тобой наш стыд и позор. Стыд и позор при жизни, трупные личинки и черви после смерти». После этого нужно вернуться на место и продолжить молиться с начала того благословения, во время которого он прервался, если перерыв был коротким (ША там же, 2).
Однако если он молится в миньяне, или в другой ситуации, когда сильно стесняется того, что люди заметят, ему разрешено не отходить от своего места. Следует подождать, пока пройдет дурной запах, и после этого продолжить молитву с того места, где он прервался, если перерыв был коротким (Рамо там же). Произносить приведенную выше молитву «Хозяин миров…» не нужно, так как он не отходил от своего места (там же), однако хорошо бы прочитать ее мысленно (МБ там же, 9).
В 5559 /1799/ году р. Мешулам тяжело заболел, и ему было добавлено имя «Моше», поскольку, по словам наших мудрецов, «порой изменение имени способно отменить приговор». Р. Мешулам-Моше Игра умер в Пресбурге в дни праздника Суккот, восемнадцатого тишрея 5563 /1802/ года. В первый день праздника, во время молитвы Алель, он потерял сознание с лулавом в руках. Его принесли домой, и в течение четырех дней он лежал с закрытыми глазами, шепотом повторяя все, что изучил за свою жизнь.
В последний день его жизни в комнату вошел один из его учеников, специально приехавший из Вены, чтобы навестить больного. Тогда р. Мешулам впервые за дни болезни открыл глаза и спросил, помнит ли ученик то алахическое рассуждение, которое р. Мешулам приводил несколько лет назад, в такой-то день. Ученик ответил, что помнит, и, по просьбе р. Мешулама, повторил рассуждение. Когда ученик закончил, р. Мешулам удовлетворенно объяснил всем собравшимся у постели, что он помнил все свои алахические открытия, кроме этого. Он благословил всех родных и учеников, закрыл глаза, и душа покинула его тело.
Р. Мешулам оставил тысячи рукописей, содержащих хидушим (аналитические заметки) к Талмуду и кодексу Рамбама, — часть этих заметок вошла в его книгу Игара рама (Высокая крыша). Его респонсы объединены в сборнике «Вопросы и ответы р. Мешулама Игры». Эти книги считаются текстами высшей сложности, и их изучение доступно лишь подлинным знатокам Торы.