13 принципов веры 20. Седьмой принципРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Разница между пророчеством Моше и другими пророчествами, «Тшува» — возвращение к известным основам, Пророчество Моше (Дарование Торы) — первооснова. Далее |
15 сентября 2013 года | |
13 принципов веры 19. Шестой принцип (окончание)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Пророчество среди народов мира, Пророчество Билама, Первые и последние пророки, Третий уровень — Ктувим Далее |
8 сентября 2013 года | |
13 принципов веры 18. Шестой принцип (продолжение)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Необходимость подготовки к пророчеству, Три точки зрения о том, как возможно пророчество, Спор Рамбама и Сефер а-Икарим Далее |
1 сентября 2013 года | |
13 принципов веры 17. Шестой принципРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» «Связь» между пророчеством и идолопоклонством, исчезновение пророчества во времена Александра Македонского Далее |
25 августа 2013 года | |
13 принципов веры 16. Пятый принципРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Деление тринадцати принципов на три части. Часть первая — о Создателе. Часть вторая — заповеди Создателя, пророчество, Тора и т.д. Часть третья — частное влияние Творца и награда. Пятый принцип — это переход от первой ко второй части. Определение идолопоклонничества по Рамбаму и Рамбану. Авода зара для евреев и неевреев Далее |
18 августа 2013 года | |
13 принципов веры 15. Пятый принципРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Молитва Всевышнему, запрет молитвы другим силам и запрет обращаться к Творцу через посредников. Понятие молитвы — объединение моего желания с желанием Творца. Отсутствие желания у «авода зара» (объекта идолопоклонства) и, как следствие, невозможность и запрет обращения к ней с молитвой Далее |
11 августа 2013 года | |
13 принципов веры 14. Четвертый принцип (окончание)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Две ошибки греческих философов. Желание Творца не может быть вызвано никакой необходимостью. Раскрытие желания Творца через Имена и Тору. Далее |
14 июля 2013 года | |
13 принципов веры 13. Четвертый принцип (продолжение)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» «Берейшит бара…» — творение времени, Творец вне времени, так как время — это творение, Определение понятия «время» по мнению «Нефеш а-Хаим» Далее |
7 июля 2013 года | |
13 принципов веры 12. Четвертый принципРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Понятие «первичный»: Вс–вышний первичен, не имеет ни начала, ни конца. Мир антипервичен, то есть полностью создан из ничего. Создание времени. Есть ли противоречие межде данными Торы и науки о возрасте мира. Далее |
30 июня 2013 года | |
13 принципов веры 11. Третий принципРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Отсутствие понятия «тела» у Творца. Спор Рамбама и Райведа. Возможная ошибка из–за терминов, указанных в агадот. Два возможных понимания термина (например, «перст Всевышнего») Далее |
23 июня 2013 года | |
13 принципов веры 10. Второй из принципов (окончание)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Вопрос: как из того, кто целиком «тов» (добро) может выйти понятие «зло»? Идолопоклонничество — разрыв между именами «Ашем» и «Элоким». Золотой телец — попытка спустить изображение быка из Колесницы Всевышнего Далее |
16 июня 2013 года | |
13 принципов веры 9. Второй из принципов (продолжение)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Вопрос философов: как из понятия «один» (Творец) может выйти множественность? Ответ — для людей, понимающих процесс творения «еш ми–аин» (что–то из ничего) нет места для подобного вопроса Далее |
9 июня 2013 года | |
13 принципов веры 8. Второй из принциповРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Формулировка принципа. Две части понятия «эхад»: один, един Далее |
2 июня 2013 года | |
13 принципов веры 7. Первый из принципов (окончание)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Строительство Вавилонской башни — отрицание первого принципа Веры. Управление миром должно осуществляться человеком строго в рамках, установленных Творцом Далее |
26 мая 2013 года | |
13 принципов веры 6. Первый из принципов (продолжение)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Способ достижения веры: через философию и исследование мира? Далее |
19 мая 2013 года | |
13 принципов веры 5. Первый из принциповРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Пять «нусахов» (версий) первого принципа, изложенного в Рамбаме. Мысль не может «ухватить» сущность Творца Далее |
12 мая 2013 года | |
13 принципов веры 4. Истина и ВераРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» «Эмет ве-Эмуна». «Эмет» — уровень первый — знание истины. «Эмуна» — вера — втрой уровень — то, что произрастает из этого знания. Пример: я знаю о существовании Творца — это «эмет», я полагаюсь на Творца — это «эмуна» Далее |
5 мая 2013 года | |
13 принципов веры 3. Случайная ошибка в Тринадцати принципахРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Спор Рамбама и Райведа — «небах–апикойрес», «тинок ше–нишба» в этом мире и его удел в мире грядущем Далее |
2 мая 2013 года | |
13 принципов веры 2. Объяснение точки зрения Рамбама о понятии «икар»Рав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» «Икар» — основа, корень. Заповеди Торы — ветви. Полноценность роста веток зависит от корней Далее |
28 апреля 2013 года | |
13 принципов веры 1. ВведениеРав Элиезер Ксидо, из цикла «13 принципов веры» Можно ли говорить об «основной» части Торы. Спор Абарбанеля и Рамбама. Далее |
14 апреля 2013 года | |
Книга Иова 22. Объяснение ответа Элияу Иову по Рамбаму и РамбануРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Если есть у него ангел один... Далее |
25 марта 2013 года | |
Книга Иова 21. Всевышний раскрывает себя ИовуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Ответ Всевышнего на все вопросы Иова сам по себе доказывает существование частного влияния — «ашгаха пратит» Далее |
17 марта 2013 года | |
Книга Иова 20. Ответ ЭлияуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Элия, самый молодой, говорит последним. Открылось в пророчестве, что это не наказание, а испытание, как описано в первой главе Далее |
10 марта 2013 года | |
Книга Иова 19. Подведение итогов спора Иова, Элифаза, Билдада и Цафара по Рамбаму «Морэ невухим» и МальбимуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Элифаз — награда и наказание в этом мире, Билдад — наказание ради награды в мире грядущем, Цафар — мы не знаем желания Всевышнего Далее |
3 марта 2013 года | |
Книга Иова 18. Ответ Иова Билдаду 2Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Не буду я лицемерить до дня смерти. Мудрость Всевышнего кто найдёт? Далее |
24 февраля 2013 года | |
Книга Иова 17. Ответ Иова Билдаду 1Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» На мнение Билдада, что невозможно для наказания нечестивца изменить «анагу» (законы, установленнные движением звёзд — «мазаль»), ответ: из превращений воды (потоп) видно, что возможно наказание нечестивцам через частное изменение без общего изменения управления миром. Далее |
17 февраля 2013 года | |
Книга Иова 16. Речь БилдадаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Соответствие между понятиями «анага клалит» (управление миром согласно законам природы — «мазалот» (судьба)) и «ашгаха пратит» (индивидуальное влияние в зависимости от поведения человека) Далее |
10 февраля 2013 года | |
Книга Иова 15. Ответ Иова ЭлифазуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Мнение Иова о том, что свобода выбора противоречит не только первичному знанию Творца, но и его единству Далее |
7 февраля 2013 года | |
Книга Иова 14. Подробный разбор мнения ЭлифазаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Необходимость свободы выбора и сокрытия награды и наказания в этом мире для цельности службы Творцу. Факт отсутствия награды и наказания в этом мире является доказательством награды в мире грядущем, так как без этого проявится недостаток в управлении миром Творцом. Далее |
27 января 2013 года | |
Книга Иова 13. Третья речь ЭлифазаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова»
«Цадик ве–ра ло» и «Раша ве–тов ло» — причины? Если награда и наказание будут проявлены сразу в этом мире — исчезнет свобода выбора Далее |
20 января 2013 года | |
Книга Иова 12. Ответ Цафара на вопрос «Раша ве тов ло»Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Вопрос «Раша ве тов ло» касался не отдельного человека как вы поняли(и поэтому отвечали обо мне), но вопрос состоял — как технически может быть в мире какой-нибудь раша, которому хорошо? Далее |
16 января 2013 года | |
Книга Иова 11. Ответ БилдадаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова»
Нечествец, которому хорошо сегодня в телесном мире. Но ему будет плохо в мире духовном, который является сутью человека. Так как иначе — в чём отличие человека от животного. Отличие — в духовности Далее |
30 декабря 2012 года | |
Книга Иова 10. Ответ Иова ЭлифазуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Мнение Элифаза, что праведник, которому плохо и раша, которому хорошо — их душа получит в дальнейшем награду или наказание. Ответ Иова о том, что большая часть людей не видят и не воспринимают сегодня то, что произойдёт с душой в дальнейшем и следовательно видя мучения праведника придут либо к выводу, что он нечестивец (как подумал Элифаз), либо станут отрицать «Ашгаха пратит» (как сделал Иов) Далее |
16 декабря 2012 года | |
Книга Иова 9. Второй ответ ЭлифазаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Элифаз разбирает пять различных тем, которые напрямую не связаны с вопросом Иова. Первая из них — воскрешение из мертвых. Далее |
9 декабря 2012 года | |
Книга Иова 8. Ответ Иова ЦафаруРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Понимание Иова, что такое «знание Творца». Как может существовать нечестивец, которому хорошо? Далее |
2 декабря 2012 года | |
Книга Иова 7. Утешение ЦафараРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Всевышний знает, что произойдет с каждым из нас. Казалось бы, такое знание противоречит свободе выбора, на что обращает внимание Иов. Далее |
25 ноября 2012 года | |
Книга Иова 6. Ответ Иова БилдадуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Иов не готов принять аргументы Билдада. Несчастье, произошедшее с ним, оставило свой отпечаток. Далее |
18 ноября 2012 года | |
Книга Иова 5. Утешение БилдадаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Существует ли Провидение? Произойдет ли воскрешение из мертвых? Ответы на эти вопросы Иов получает, дискутируя с Билдадом. Далее |
11 ноября 2012 года | |
Книга Иова 4. Ответ Иова ЭлифазуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Элифаз пытается утешить Иова. Всевышний поражает и врачует — как это происходит на практике? Далее |
28 октября 2012 года | |
Книга Иова 3. Иов — ответ ЭлифазаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Иов утверждает, что у человека нет свободы выбора. Друзья пытаются его утешить, выдвигая целый ряд глубинных философских концепций. Далее |
21 октября 2012 года |