Книга Иова 3. Иов — ответ ЭлифазаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Иов утверждает, что у человека нет свободы выбора. Друзья пытаются его утешить, выдвигая целый ряд глубинных философских концепций. Далее |
21 октября 2012 года | |
Книга Иова 2. Иов — первая точка зрения на причину страданий в этом миреРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Иов был праведным человеком. Череда страшных бед, свалившихся на него, не преуменьшила его веру в Творца. Далее |
2 октября 2012 года | |
Суккот. Комментарии к молитве 6Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тора заповедала сидеть в шалашах в память о сыновьях Израиля, которые пребывали в шалашах после выхода из Египта. Обычными или Б-жественными были эти шалаши? Далее |
27 сентября 2012 года | |
Книга Иова 1. Время жизни ИоваРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Иова» Авраам попытался «торговаться» с Творцом, вымаливая прощение жителям Сдома. Иов вел себя по-другому. Далее |
25 сентября 2012 года | |
Молитва в Йом-Кипур. Комментарии к молитве 53Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» «Видуй» (перечисление грехов) является одной из центральных частей молитвы в Йом-Кипур. В самый первый раз его произносят во время полуденной молитвы «минха» в канун поста. Далее |
23 сентября 2012 года | |
Разбор молитвы «Каддиш» — окончание. Комментарии к молитве 94Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Большая часть людей считает кадиш молитвой, которую говорят по покойным. Это частично верно — в тексте кадиша нет никакого упоминания о смерти. Далее |
9 сентября 2012 года | |
Разбор молитвы «Каддиш». Комментарии к молитве 93Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Слова кадиша не имеют ничего общего с упоминанием покойных. Почему же именно эта молитва стала ассоциироваться с памятью близких? Далее |
2 сентября 2012 года | |
Кадиш. Комментарии к молитве 92Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Большая часть людей считает кадиш молитвой, которую говорят по покойным. Это частично верно — в тексте кадиша нет никакого упоминания о смерти. Далее |
26 августа 2012 года | |
Тиша бе-ав. Разница между первой и второй половиной дня. Комментарии к молитве 91Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тогда как в первой половине дня траурные обычаи соблюдаются полностью, во второй половине дня имеют место определенные послабления. С чем это связано? Далее |
5 августа 2012 года | |
Тиша-бе-Ав. Мегилат Эйха — мегилат мераглим. Комментарии к молитве 90Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Когда 9 ава выпадает на субботу, пост переносится на воскресенье. Это приводит к определенным галахическим различиям в его соблюдении. Далее |
22 июля 2012 года | |
Молитва семнадцатого тамуза. Комментарии к молитве 89Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В дни общественных постов следует читать определенные вставки в молитвы. Их текст, который был составлен мужами Великого собрания, тщательно выверен. Далее |
15 июля 2012 года | |
Первые три брахи из шева брахот.. Комментарии к молитве 88Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Во время свадьбы произносят особые благословения. Их цель — подчеркнуть связь между женихом и невестой, а также выразить надежду на возвращение Б-жественной Шхины. Далее |
1 июля 2012 года | |
Браха на бар-мицву. Свадебные благословления (начало ). Комментарии к молитве 87Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Во время свадьбы произносят особые благословения. Их цель — подчеркнуть связь между женихом и невестой, а также выразить надежду на возвращение Б-жественной Шхины. Далее |
24 июня 2012 года | |
Кидуш левана — освящение Луны. Комментарии к молитве 86Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Луна символизирует еврейский народ, который выживает, несмотря на преследования. Иногда луна уменьшается и даже становится невидимой невооруженным глазом, но каждый месяц она вновь появляется на небосклоне во всем великолепии. Далее |
17 июня 2012 года | |
Четвёртая браха из Биркат а-мазон. Комментарии к молитве 85Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Всевышний постоянно делает нам добро. Страдания, которые Он посылает людям, призваны исправить их проступки. Далее |
10 июня 2012 года | |
Дарование Торы. Комментарии к молитве 84Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тора заповедала отсчитать семь цельных суббот от Песаха до Шавуота. Что подразумевается под этой цельностью в практическом и духовном смыслах? Далее |
28 мая 2012 года | |
Молитва Шавуота. Комментарии к молитве 83Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В ночь Шавуота принято бодрствовать и изучать Устную Тору. Этот обычай проистекает из поведения евреев, которых сам Творец был вынужден будить перед дарованием Торы на горе Синай. Далее |
20 мая 2012 года | |
Лаг ба-Омер. Комментарии к молитве 82Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
13 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Окончание. Комментарии к молитве 81Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
6 мая 2012 года | |
Вавилонская башня. С самого начала 5Рав Элиезер Ксидо, из цикла «С самого начала» Поколение Вавилонской башни считало, что потоп может повториться циклически. Чтобы спастись от гибели, люди затеяли гигантский проект. Далее |
1 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Смысл. Комментарии к молитве 80Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
29 апреля 2012 года | |
Потоп — продолжение. С самого начала 4Рав Элиезер Ксидо, из цикла «С самого начала» Вода является бесформенной субстанцией. Во время Всемирного потопа произошли кардинальные изменения в структуре всего мира. Далее |
26 апреля 2012 года | |
Законы счета Омера. Комментарии к молитве 79Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
22 апреля 2012 года | |
Преступление во имя Всевышнего. С самого начала 2Рав Элиезер Ксидо, из цикла «С самого начала» Сказано, что у Торы есть семьдесят ликов, 70 возможных вариантов трактовки. Поступок Адама и Хавы, которые съели плоды древа познания добра и зла не столь однозначен, как представляется в начале. Далее |
12 апреля 2012 года | |
Грех Адама. С самого начала 1Рав Элиезер Ксидо, из цикла «С самого начала» Проступок Евы и Адама привел к кардинальным изменениям в строении мира. Чтобы понять значение их греха, надо прежде всего ознакомиться с понятием древа познания добра и зла. Далее |
10 апреля 2012 года | |
10 казней, продолжение. Комментарии к молитве 78Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Творец неслучайно обрушил на египтян именно эти казни. Каждая из них была выбрана по принципу «мера за меру». Далее |
8 апреля 2012 года | |
10 казней. Кровь, жабы, вши и нашествие диких зверей. Комментарии к молитве 77Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Творец неслучайно обрушил на египтян именно эти казни. Каждая из них была выбрана по принципу «мера за меру». Далее |
1 апреля 2012 года | |
Вставки на Шаббат и Йом-тов в шмона-эсре. Комментарии к молитве 76Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Субботняя молитва «Амида» отличается от будничной целым рядом вставок. Они призваны напомнить о святости этого дня. Далее |
25 марта 2012 года | |
Браха «Увне Йерушалаим». Комментарии к молитве 75Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Изначально это благословение было установлено царем Шломо. Третий храм, который с Б-жьей помощью будет построен в наши дни, духовно будет гораздо выше двух предыдущих. Далее |
18 марта 2012 года | |
Благословение на Эрец-Исроэль, предисловие к благословению «Йерушалаим». Комментарии к молитве 73Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Иерусалим занимает центральное место в иудаизме. На протяжении многих веков евреи молятся о восстановлении Храма и возвращении Б-жественного присутствия. Далее |
6 марта 2012 года | |
Желания на службу Всевышнему. Комментарии к молитве 72Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Зачастую люди признают власть Всевышнего, но при этом не отказываются от низменных страстей, будь то обжорство или разгульное поведение. Чтобы понять (но не принять) такое поведение, следует углубиться в еврейскую историю. Далее |
23 февраля 2012 года | |
Мировоззрение — понятие трапезы, еды. Комментарии к молитве 71Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Согласно обычаю, который появился во времена царя Давида, каждый день еврей должен произнести 100 благословений. Что же делать в шаббат, когда в молитвах меньше благословений, чем в будни? Далее |
16 февраля 2012 года | |
Биркат амазон. Комментарии к молитве 70Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Что должен делать человек, который забыл произнести благословение на хлеб и вспомнил об этом во время трапезы? В этой лекции разбирается ряд интересных моментов, имеющих непосредственное отношение к «Биркат а-мазон». Далее |
9 февраля 2012 года | |
Благословение на хлеб. Комментарии к молитве 69Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Перед началом трапезы следует произвести омовение рук, а затем произнести благословение над хлебом. Что делали евреи в пустыне, употребляя в пищу манну небесную? Далее |
2 февраля 2012 года | |
Благословения на еду и запахи. Комментарии к молитве 68Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Если трапеза содержит хлеб, благословение на него является основным. Когда человек планирует заморить червячка без хлеба, и перед ним стоят несколько продуктов, существует особый порядок благословений по приоритетности. Далее |
26 января 2012 года | |
Омовение рук. Комментарии к молитве 67Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Перед употреблением хлеба, который считается центральной частью трапезы, омывают руки холодной или теплой водой. Вместе с тем, если человек планирует насытиться кондитерскими изделиями (пирожные и т. п.), он тоже должен омыть руки. Далее |
19 января 2012 года | |
Биркат а-мазон. Комментарии к молитве 66Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» «Биркат а-мазон» является молитвой, которая заповедана нам Торой. Как сказано: «Поешь, насытишься и благословишь Всевышнего, твоего Б-га» (Дварим 8:10). Далее |
12 января 2012 года | |
Прославляйте, рабы Всевышнего... Комментарии к молитве 65Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Молитва «Галлель» произносится 18 раз в году. Существуют ее полный и частичный варианты. Текст «Галлель» прославляет Всевышнего за добро, которое он оказывает народу Израиля. Далее |
6 января 2012 года | |
Алейну лешабеах. Комментарии к молитве 64Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Утренняя молитва завершается словами «Алейну лешабеах». Мы восхваляем Создателя за милость, которую он нам дарует. Но это не просто «комплимент», а подробное перечисление заслуг Творца. Далее |
29 декабря 2011 года | |
Придёт избавление. Комментарии к молитве 63Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В понедельник и четверг произносятся дополнительные отрывки в молитве «Таханун». После этого читаются тексты, цель которых — соединить воедино духовный потенциал неба и земли. Далее |
22 декабря 2011 года |