Ваикра. Жертвоприношение самих себяРав Ефим Свирский Что делать при отсутствии Храма? Мудрецы учат нас, что молитва является достойной альтернативой жертвоприношениям. Далее |
11 марта 2013 года | |
Ваякель. Актуален ли переносной Храм?Рав Ефим Свирский Если бы Мишкан был всего лишь историческим событием, Тора не упоминала бы его так подробно и часто. Мудрецы объясняют, что переносной Храм актуален и сегодня — в духовном плане. Далее |
4 марта 2013 года | |
Ки Тиса. Корица имеет хороший запахХава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)» В нынешней главе рассказывается о создании Мишкана и необходимых для этого приношениях. Далее |
28 февраля 2013 года | |
Как дать, чтобы получить?Рав Ашер Кушнир Повелевает Всевышний собрать средства на построение Храма: «ВОЗЬМИТЕ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ». Но приношение не берут… а дают, иначе это не приношение. Как же это понять? А что значат слова: «возьмите для Меня»? Ведь весь мир Его? Невозможно дать тому, кому это и так принадлежит… На тему недельной главы Трума. Далее |
27 февраля 2013 года | |
Ки Тиса. Золотой телецРав Ефим Свирский Каким образом евреи, вышедшие из Египта, могли скатиться до идолопоклонства? История золотого тельца актуальна и сейчас. Далее |
26 февраля 2013 года | |
Тецаве. Первосвященник в насРав Ефим Свирский Простой еврей может подняться на уровень духовности первосвященника. Что именно поможет нам вырасти? Далее |
19 февраля 2013 года | |
Мишпатим. Имущественный ущерб другому человекуРав Ефим Свирский В недельной главе разбираются три категории ущерба. Несет ли человек ответственность за ураган, раздувший огонь, за яму, в которую упал бык, и за животное, которое имеет склонность бодаться? Далее |
5 февраля 2013 года | |
Итро. 10 заповедей 2Рав Ефим Свирский Каждая из заповедей отражает отдельный аспект в жизни человека. Именно подчинение Творцу делает еврея по-настоящему свободным. Далее |
30 января 2013 года | |
Итро. 10 заповедейРав Ефим Свирский Тесть Моше был жрецом, человеком, который досконально разбирался во всех религиях. Почему же он предпочел веру в Одного Б-га? Далее |
28 января 2013 года | |
Бешалах. Амалек внутри насРав Ефим Свирский Амалек — это не только конкретный народ и его потомки, но и наше дурное желание. Как бороться с внутренним врагом. Далее |
22 января 2013 года | |
Бо. Мудрость десяти казнейРав Ефим Свирский Каждая казнь символизировала отдельный аспект в отношении египтян к порабощенным евреям. Наши мудрецы сообщают немало дополнительной информации о наказании, которому Творец подверг Египет. Далее |
18 января 2013 года | |
Бо. Была ли свобода выбора у фараонаРав Ефим Свирский Сказано, что Б-г утяжелил сердце фараона, заставляя его упорствовать и не отпускать евреев на свободу. Есть ли в этом противоречие имеющейся свободе выбора? Далее |
15 января 2013 года | |
Ваэра. Я выбираю свободуРав Ефим Свирский Выход из Египта был сопряжен с обретением духовной и физической свобод. Свобода в жизни каждого из нас имеет уникальные границы. Далее |
8 января 2013 года | |
Шмот. Наш личный ЕгипетРав Ефим Свирский Рабство, в которое евреи попали в Египте, — это не какое-то отдельно взятое событие. Оно символизирует узость мышления и силу стереотипов. Далее |
1 января 2013 года | |
Ваехи. Как выполнить предназначениеРав Ефим Свирский В благословении, которое праотец Яаков дал детям Йосефа, содержатся предсказания будущего всего еврейского народа. Далее |
25 декабря 2012 года | |
ВаигашРав Ефим Свирский Давайте разберем происходящее с точки зрения Йосефа? Он мог бы представить себя жертвой, но не сделал этого. Почему? Далее |
18 декабря 2012 года | |
МикецРав Ефим Свирский Казалось бы, Яаков виноват в том, что братья возненавидели Йосефа. Да и сам Йосеф рассказывал им о снах, которые вызвали зависть. Зачем он это делал? Далее |
11 декабря 2012 года | |
Ваешев. Гнев и завистьРав Ефим Свирский Наши мудрецы говорят, что зависть сживает человека со света. События, происходящие в нашей недельной главе, служат подтверждением этого принципа. Далее |
4 декабря 2012 года | |
Ваишлах. Борьба с ангеломРав Ефим Свирский На Яакова напал странный человек. Вскоре выяснилось, что это ангел. Почему поединок определил судьбу Яакова и даже его новое имя? Далее |
26 ноября 2012 года | |
Ваеце. Любовь и влюбчивостьРав Ефим Свирский Зачем Тора сообщает нам романтические подробности встречи Яакова и Рахель? Почему Яаков не женился на ней сразу, а потом отрабатывал семилетний срок? Далее |
20 ноября 2012 года | |
Ваеце. Отсутствие перерывовРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Аудиоурок рава Бенциона Зильбера по недельной главе в колеле Санхедрии. Далее |
19 ноября 2012 года | |
Толдот. Справедливость и честностьРав Ефим Свирский Почему Ицхак мог благословить лишь одного-единственного ребенка? В чем выражается кража благословения? Почему Яаков считается архетипом честности? Далее |
13 ноября 2012 года | |
Хаей Сара. Всевышний обращается к АгариРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Ишмаэль — один из тех, чье имя было дано еще до рождения. Всевышний обратился к Агари и приказал ей назвать будущего сына Ишмаэлем. Далее |
9 ноября 2012 года | |
Хаей Сара. А судьи кто?Рав Ефим Свирский Авраам оплакивает умершую Сару. В глаза бросается маленькая буква כ в слове «оплакивать». В чем ее скрытый смысл? Далее |
6 ноября 2012 года | |
Ваера. Десятое испытание АвраамаРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Глава заканчивается десятым, самым тяжелым испытанием Авраама. Действия нашего праотца изменили весь ход событий в мире. Далее |
1 ноября 2012 года | |
Ноах. Разврат и грабежРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Поколение Ноаха занималось развратом и грабежом. Испорченность людей привела ко вселенской каре. Далее |
26 октября 2012 года | |
Лех леха. Уникальность Эрец-ИсраэльРав Ефим Свирский Эрец-Исраэль является своеобразным увеличительным стеклом. Если человек, который прибыл на Святую Землю, обладает положительными качествами, они усилятся. Далее |
26 октября 2012 года | |
Лех Леха. Бог присутствует вездеРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Идолопоклонство началось с желания угодить «слугам Творца», таким как звезды и небесные светила. Аналогия с царем и городским головой в данном случае не работает — Б-г присутствует везде. Далее |
24 октября 2012 года | |
Лех леха. АвраамРав Ефим Свирский Нынешняя глава повествует о странствованиях Авраама. Всевышний оценивает праведность человека в соответствии с усилиями, которые тот прилагает. Далее |
23 октября 2012 года | |
Ноах. Вавилонская башняРав Ефим Свирский Просвещенное общество тех лет хотело воевать с Б-гом. Их битва обернулась рассеянием языков. Далее |
19 октября 2012 года | |
Ноах. Ковчег для насРав Ефим Свирский Куда можно спрятаться от язв современного общества? История Ноаха учит нас тому, как найти духовное убежище. Далее |
15 октября 2012 года | |
Балак. Билам — антипод Моше рабейнуРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Билам был своего рода антиподом Моше рабейну. Свой высокий духовный потенциал он использовал в разрушительных целях. Далее |
1 июля 2012 года | |
Эмор. Святость коэновРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» |
1 мая 2012 года | |
Шмини. Наказание праведников в этом миреРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Бывает, что Творец наказывает великих людей за небольшие провинности. Это происходит именно из-за их величия — Б-г хочет наказать праведников в этом мире и дать награду в мире грядущем. Далее |
2 апреля 2012 года | |
Мишпатим. Бодливый быкРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» В нынешней недельной главе разбираются различные законы Торы. В частности, несет ли ответственность хозяин бодливого быка, и должен ли он платить компенсацию за нанесенный ущерб. Далее |
19 февраля 2012 года | |
Мишпатим. Значение денежных отношенийРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» |
17 февраля 2012 года | |
Шмот. Рождение МошеРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Египетское рабство началось после того, как евреи начали ассимилироваться. История наших единоверцев, проживавших в Германии, тоже служит подтверждением простого принципа: неуважение евреев к традициям чревато неуважением других народов к ним самим. Далее |
11 января 2012 года | |
Шмот. Рабство в ЕгиптеРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Согласно мидрашу, после смерти Йосефа сыны Израиля перестали делать обрезание. Ассимилированных евреев нееврейское окружение не жалует: вскоре начались притеснения, а за ними последовало многолетнее рабство. Далее |
9 января 2012 года | |
Ваехи. Благословение Яакова сыновьямРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Глава «Ваехи» не отделена интервалом от предыдущего раздела Торы. Согласно Раши, после кончины Яакова началось угнетение евреев, и это символически отражено в графически «закрытом» характере главы. Далее |
6 января 2012 года | |
Ваехи. Яаков просил, чтобы Йосеф похоронил его в земле ХанаанскойРав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы» Праотец Яаков попросил, чтобы Йосеф похоронил его в земле Ханаанской, а не в Египте. Мидраш объясняет: Яаков опасался, что египтяне превратят его могилу в место поклонения. Далее |
4 января 2012 года |