Смысл заповедей 4. ВидуйРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Три части Тшувы. Видуй – мицват «асе». «Леодот» – признавать, принимать. Принятие понимания о том, как аверот отдаляют меня от Творца. Видуй – завершение Тшувы. Тшува Элула и Тшува Десяти дней раскаяния Далее |
21 сентября 2014 года | |
Смысл заповедей 3. Рош а-Шана – День Суда (продолжение)Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Второй день Рош а-Шана — суд человека как индивидуума и суд человека как частички общества. Малхут до тшувы — почему? Понятие «Малхут» (царство) Далее |
14 сентября 2014 года | |
Смысл заповедей 2. Рош а-Шана – День СудаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Надо ли надеть праздничные одежды, или поститься? Уверены, что мы будем оправданы в суде. Суд Адама-Ришона (первого человека) Далее |
7 сентября 2014 года | |
Смысл заповедей 1. Трубление в ШофарРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Связь между трублением (труа) и плачем мамы Сисро. Обязаны ли женщины? Умение Билама выбрать момент. Соответствие трубления «труа» уровню души «нешама» Далее |
31 августа 2014 года | |
Жизненный цикл 10. Три заключительные благословения и семь дней после свадьбыРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Заповедь радовать жениха и невесту. Семь дней пира — выход за пределы законов природы Далее |
20 июля 2014 года | |
Жизненный цикл 9. Комментарии на брахот под хупой — первые три брахиРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Создание человека по образу и подобию — какая связь с благословением под хупой. Все создал «лихводо» (для своей славы) — что это значит Далее |
13 июля 2014 года | |
Жизненный цикл 8. Свадьба — благословлениеРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Семь кругов невесты — параллель с семью благословлениями. Объяснение цифры семь. Свидетели и их законы. Необходимость миньяна. Далее |
6 июля 2014 года | |
Жизненный цикл 7. Бат-мицва, Шидух, Эрусин, СвадьбаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Празднование Бат-мицвы, женские мицвот. Техника шидуха, на что обращать внимание. Обычаи Эрусина. Обычаи свадьбы (детали) Далее |
29 июня 2014 года | |
Жизненный цикл 6. Бар-мицва — тфилинРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл»
Ручной и головной тфилин — их соответствие словам «сделаем и услышим». Мицвот «делай» и изучение Торы Далее |
22 июня 2014 года | |
Жизненный цикл 5. Халаке — начало воспитанияРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Обязанность воспитания… На ком? Воспитание к заповедям «делай» и заповедям «не делай» Далее |
15 июня 2014 года | |
Жизненный цикл 4. Выкуп первенцаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Выкуп первенца — источник из Торы. Первенство — право на жертвоприношение. Лишение первенства во время золотого тельца. Святость первенцев. Выкуп некошерной жертвы — выкуп первенца Далее |
9 июня 2014 года | |
Жизненный цикл 3. Порядок благословлений на обрезаниеРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Благословение до и после Брит-милы. Обязанности отца и моэля. Кватер. Момент плача ребёнка Далее |
1 июня 2014 года | |
Жизненный цикл 2. ОбрезаниеРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Смысл заповеди обрезания — «напоминаловка». Совершенствование себя как первый этап совершенствования мира. Три этапа обрезания, их соответствие трем клипот Далее |
25 мая 2014 года | |
Жизненный цикл 1. От рождения до обрезанияРав Элиезер Ксидо, из цикла «Жизненный цикл» Смысл обычаев «шолом-зохер» и «Брит-Ицхак», Первый Шаббат в жизни, Сила шабатнего юблагословения, Понятие имени, Брит — союз Далее |
18 мая 2014 года | |
Суккот. Комментарии к молитве 6Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тора заповедала сидеть в шалашах в память о сыновьях Израиля, которые пребывали в шалашах после выхода из Египта. Обычными или Б-жественными были эти шалаши? Далее |
27 сентября 2012 года | |
Молитва в Йом-Кипур. Комментарии к молитве 53Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» «Видуй» (перечисление грехов) является одной из центральных частей молитвы в Йом-Кипур. В самый первый раз его произносят во время полуденной молитвы «минха» в канун поста. Далее |
23 сентября 2012 года | |
Разбор молитвы «Каддиш» — окончание. Комментарии к молитве 94Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Большая часть людей считает кадиш молитвой, которую говорят по покойным. Это частично верно — в тексте кадиша нет никакого упоминания о смерти. Далее |
9 сентября 2012 года | |
Разбор молитвы «Каддиш». Комментарии к молитве 93Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Слова кадиша не имеют ничего общего с упоминанием покойных. Почему же именно эта молитва стала ассоциироваться с памятью близких? Далее |
2 сентября 2012 года | |
Кадиш. Комментарии к молитве 92Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Большая часть людей считает кадиш молитвой, которую говорят по покойным. Это частично верно — в тексте кадиша нет никакого упоминания о смерти. Далее |
26 августа 2012 года | |
Тиша бе-ав. Разница между первой и второй половиной дня. Комментарии к молитве 91Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тогда как в первой половине дня траурные обычаи соблюдаются полностью, во второй половине дня имеют место определенные послабления. С чем это связано? Далее |
5 августа 2012 года | |
Тиша-бе-Ав. Мегилат Эйха — мегилат мераглим. Комментарии к молитве 90Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Когда 9 ава выпадает на субботу, пост переносится на воскресенье. Это приводит к определенным галахическим различиям в его соблюдении. Далее |
22 июля 2012 года | |
Молитва семнадцатого тамуза. Комментарии к молитве 89Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В дни общественных постов следует читать определенные вставки в молитвы. Их текст, который был составлен мужами Великого собрания, тщательно выверен. Далее |
15 июля 2012 года | |
Первые три брахи из шева брахот.. Комментарии к молитве 88Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Во время свадьбы произносят особые благословения. Их цель — подчеркнуть связь между женихом и невестой, а также выразить надежду на возвращение Б-жественной Шхины. Далее |
1 июля 2012 года | |
Браха на бар-мицву. Свадебные благословления (начало ). Комментарии к молитве 87Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Во время свадьбы произносят особые благословения. Их цель — подчеркнуть связь между женихом и невестой, а также выразить надежду на возвращение Б-жественной Шхины. Далее |
24 июня 2012 года | |
Кидуш левана — освящение Луны. Комментарии к молитве 86Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Луна символизирует еврейский народ, который выживает, несмотря на преследования. Иногда луна уменьшается и даже становится невидимой невооруженным глазом, но каждый месяц она вновь появляется на небосклоне во всем великолепии. Далее |
17 июня 2012 года | |
Четвёртая браха из Биркат а-мазон. Комментарии к молитве 85Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Всевышний постоянно делает нам добро. Страдания, которые Он посылает людям, призваны исправить их проступки. Далее |
10 июня 2012 года | |
Дарование Торы. Комментарии к молитве 84Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тора заповедала отсчитать семь цельных суббот от Песаха до Шавуота. Что подразумевается под этой цельностью в практическом и духовном смыслах? Далее |
28 мая 2012 года | |
Молитва Шавуота. Комментарии к молитве 83Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В ночь Шавуота принято бодрствовать и изучать Устную Тору. Этот обычай проистекает из поведения евреев, которых сам Творец был вынужден будить перед дарованием Торы на горе Синай. Далее |
20 мая 2012 года | |
Лаг ба-Омер. Комментарии к молитве 82Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
13 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Окончание. Комментарии к молитве 81Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
6 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Смысл. Комментарии к молитве 80Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
29 апреля 2012 года | |
Законы счета Омера. Комментарии к молитве 79Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
22 апреля 2012 года | |
10 казней, продолжение. Комментарии к молитве 78Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Творец неслучайно обрушил на египтян именно эти казни. Каждая из них была выбрана по принципу «мера за меру». Далее |
8 апреля 2012 года | |
10 казней. Кровь, жабы, вши и нашествие диких зверей. Комментарии к молитве 77Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Творец неслучайно обрушил на египтян именно эти казни. Каждая из них была выбрана по принципу «мера за меру». Далее |
1 апреля 2012 года | |
Вставки на Шаббат и Йом-тов в шмона-эсре. Комментарии к молитве 76Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Субботняя молитва «Амида» отличается от будничной целым рядом вставок. Они призваны напомнить о святости этого дня. Далее |
25 марта 2012 года | |
Браха «Увне Йерушалаим». Комментарии к молитве 75Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Изначально это благословение было установлено царем Шломо. Третий храм, который с Б-жьей помощью будет построен в наши дни, духовно будет гораздо выше двух предыдущих. Далее |
18 марта 2012 года | |
Благословение на Эрец-Исроэль, предисловие к благословению «Йерушалаим». Комментарии к молитве 73Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Иерусалим занимает центральное место в иудаизме. На протяжении многих веков евреи молятся о восстановлении Храма и возвращении Б-жественного присутствия. Далее |
6 марта 2012 года | |
Желания на службу Всевышнему. Комментарии к молитве 72Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Зачастую люди признают власть Всевышнего, но при этом не отказываются от низменных страстей, будь то обжорство или разгульное поведение. Чтобы понять (но не принять) такое поведение, следует углубиться в еврейскую историю. Далее |
23 февраля 2012 года | |
Мировоззрение — понятие трапезы, еды. Комментарии к молитве 71Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Согласно обычаю, который появился во времена царя Давида, каждый день еврей должен произнести 100 благословений. Что же делать в шаббат, когда в молитвах меньше благословений, чем в будни? Далее |
16 февраля 2012 года | |
Биркат амазон. Комментарии к молитве 70Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Что должен делать человек, который забыл произнести благословение на хлеб и вспомнил об этом во время трапезы? В этой лекции разбирается ряд интересных моментов, имеющих непосредственное отношение к «Биркат а-мазон». Далее |
9 февраля 2012 года |