Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Рабби слегка «тронулся» после ужасов войны, — сочувственно говорили «добрые люди», наблюдая за усилиями рава Йосефа Шломо Каанмана (1886-1969), который организовал строительство огромного здания для будущей ешивы «Понивеж» в Бней Браке. — Где он найдет столько учеников? Рав же опирался на слова своего учителя Хафец Хаима, предрекавшего, что Земля Израиля вскоре станет центром изучения Торы. Ешива «Понивеж» стала одной из самых известных во всем мире, и свободного места в ней не найти! Сегодня — годовщина смерти рава Каанмана, по прозванию «Понивежер Рав».
Строительству временного жилища мудрецы уподобили накрывание большой бочки или коробки, если глубина незаполненного пространства в них составляет тефах. Поэтому запрещено полностью покрывать подобного типа емкости. В случае если часть покрытия (шириной тефах и больше) уже существовала до шабата, в сам шабат можно достроить покрытие до конца. Некоторые считают, что запрет распространяется только на укрывание предметами, которые не предназначены специально для этого. Если же накрывают предметом, предназначенным для этого, например, крышкой, это не похоже на строительство шатра, и нет причины запретить делать это в шабат.
Согласно строгому мнению следует остерегаться возвращать на место выпавший ящик стола или шкафа глубиной в тефах, поскольку, задвигая ящик, мы как бы покрываем его столешницей, и тем самым создаем шатер. Однако облегчающее мнение это разрешает, так как ящик обычно всегда накрыт столом, и при необходимости можно положиться на это мнение.
Упрекая, не говорите человеку, что он плохой или злой. Возвышайте его и объясните, что он, как человек достойный, в его положении должен вести себя иначе. Тогда ваше порицание достигнет успеха.
Если вы можете кого-то исправить и отказываетесь это делать, вы виноваты во всем плохом, что он сделает.
Конечно, есть люди, призывающие к всеобщей снисходительности, терпимости, принятию любых мнений. Но, как говорит древнее речение, тот, кто призывает к полной терпимости, приютил в себе лис, которые пожирают всякого, кто с ним не согласен. Терпимость, не основанная на Божественной заповеди, это доктрина, которая рушится, как только задевают, даже самой малой малостью, личные интересы ее адепта.