Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Читатели спрашивают: а не может ли быть так, что комментарии к Торе, которые мы изучаем, уже устарели? Даже сам Раши, говорят, так сказал... Но правильно ли мы поняли его? Вы не ожидали такого ответа!
Разрешается вешать занавесы и т.п. у открытого проема или окна, даже если при этом мы намереваемся их загородить. Это тоже называется перегородкой для скромности. Однако закон в отношении дверного занавеса строже, чем в отношении описанных выше типов, поэтому нельзя закреплять занавес сверху, снизу и с обеих сторон, даже если вешают его на самое короткое время: необходимо, чтобы его могли открыть в любой момент. Дело в том, что, хотя занавес и вешается на время, чтобы заслонить им вход, он присоединяется к постоянной постройке (например, к перегородке дома), и если его присоединяют к ней со всех сторон, он приобретает статус постоянной перегородки.
Однажды к раву Вайнбергу подошел человек, и в ходе разговора выяснилось, что он интересуется еврейской традицией, но не соблюдает шабат.
— Почему? — спросил рав Вайнберг.
— Я хотел бы, раби, — ответил он. — Но мне приходится работать в шабат, чтобы удержаться на работе.
Понимая, что, если посоветует ему уйти с этой работы, тот не послушается, рав Вайнберг сказал:
— Даже если тебе приходится работать в шабат, ты не должен заниматься в субботу никакой запрещенной деятельностью, не связанной со службой.
Этот человек решил попробовать: прекратил курить в шабат и стал ходить на работу пешком. И так три субботы подряд. На четвертую неделю он стал так ценить шабат, что решил отказаться от этой работы и стал соблюдать шабат в полном объеме.