Оглавление
Династия Ротшильдов [↑]
Ротшильды — династия известных финансистов и банкиров еврейского происхождения, имеющих титул баронов. В XIX веке Ротшильды считались одной из самых богатых и влиятельных семей в мире. Само слово «Ротшильд» стало нарицательным обозначением богатства. И сегодня Ротшильды управляют одним из самых крупных мировых состояний.
Согласно традиции, предок Ротшильдов, Амшель Мозес (Аншель Моше) Бауэр владел мастерской (по другим данным — меняльной конторой), и на ее вывеске красовался золотой римский орёл на фоне красного щита. Со временем эту мастерскую стали называть «Красный щит» — Rotes schild. Так родилось прозвище, которое сын Аншеля, Мейер Амшель — основатель династии европейских Ротшильдов — принял в качестве фамилии.
Основой капиталов Ротшильдов стал банковский дом Мейера Амшеля Ротшильда, основанный во Франкфурте-на-Майне. Сыновья Мейера Амшеля открыли филиалы в крупнейших финансовых центрах Европы того времени, кроме Франкфурта: Лондон, Париж, Вена, Неаполь. От них ведут свою родословную несколько ветвей династии Ротшильдов.
Ветвь во Франкфурте со временем пресеклась, отделение в Неаполе было закрыто, а потомки австрийских Ротшильдов перебрались в США. Сегодня сохранились и активно действуют компании под руководством британской, американской и французской ветвей династии.
В 1816 году австрийский император пожаловал братьям Ротшильдам дворянский титул, а вскоре, в 1822 году, Ротшильды получили титул баронов.
История родоначальника [↑]
В книге «рассказы из жизни еврейских мудрецов» приводится такая история. Она можети проливать свет на истинную причину благосостояния Ротшильдов.
У раби Цви Гирша Горовица, главы раввинского суда г. Черткова (отца прославленных раввинов р. Шмуэля Горовица и раби Пинхаса Горовица, автора «Афлаа»), был служка, Аншель Ротшильд. Раби Цви Гирш годами копил деньги на приданое для своей дочери, и к тому времени, когда произошли описываемые события, у него собралась уже круглая сумма — пятьсот золотых, достойное приданое для дочери раввина. Эти деньги он хранил в мешочке в потайном отделении своего стендера — пюпитра, за которым он учился.
Однажды, в ночь на 14 Нисана раввин, как и все евреи, проводил бдикат хамец в своем доме. Приблизившись со свечой в руке к стендеру и заглянув в заветный ящичек, он обомлел: там было пусто! Деньги, накопленные с таким трудом за долгие годы, исчезли!
Незадолго до этой истории р. Аншель покинул дом раввина: он женился и открыл собственную лавку, чтобы прокормить семью. Его новое дело уже начало приносить скромную прибыль. Домашние раби Цви Гирша, узнав об исчезновении денег, предположили, что бывший служка «позаимствовал» их, чтобы открыть собственное дело. Поначалу рав не хотел их слушать, не желая подозревать невиновного, и будучи уверенным в кристальной честности р. Аншеля, не раз доказанной на деле. Но домашние продолжали убеждать рава, что только Ротшильд знал о деньгах, и только он мог их взять. В конце концов им удалось уговорить рава поехать к Ротшильду и выяснить это у него.
Увидев своего учителя, р. Аншель радостно выбежал ему навстречу — он был уверен, что раввин приехал навестить его и благословить. Р. Цви Гирш зашел к нему и в беседе рассказал, что пропали его деньги. С большой осторожностью он намекнул, кто главный подозреваемый в краже. К его удивлению, услышав это, р. Аншель сразу признался и предложил вернуть 200 золотых сразу, на месте, а остальную сумму — платежами в течение полугода. Рав уехал домой в растерянности, с другой стороны, чувствуя облегчение, что деньги нашлись…
Однажды в городской трактир завалилась развеселая компания. Героем дня был один из местных бедняков: как он объяснил трактирщику, ему улыбнулось счастье — он нашел на улице золотую монету, и теперь угощает всех приятелей за свой счет! К удивлению трактирщика, через неделю необычный визит повторился, причем везунчиком оказался тот же самый крестьянин. Это вызвало у трактирщика подозрение, и после того, как пьяные «гости» разошлись по домам, а те из них, кто был не в состоянии идти, уснули под лавками, он поспешил в полицию и рассказал об этом. Там ему дали совет: если везучий крестьянин появится в третий раз, напоить его побольше и, когда он как следует опьянеет, выспросить о происхождении этих денег. Неделю спустя трактирщик уже не удивился, увидев на пороге ту же компанию. Он собственноручно угощал щедрого крестьянина самыми крепкими напитками, пока тот не опьянел окончательно. После нескольких наводящих вопросов он заплетающимся языком рассказал, что его жена прислуживала в доме еврейского раввина, и однажды заметила потайной ящик. В отсутствие хозяев она сумела подобрать к нему ключ и обрадовалась, обнаружив там мешок с деньгами. Она принесла мешок мужу, а тот зарыл его во дворе и, выждав какое-то время и обнаружив, что денег до сих пор не хватились, рискнул начать их тратить.
Трактирщик поспешил в полицию, и крестьянина арестовали. Очень быстро тот сознался во всем и показал, где спрятал деньги. Они были в том же мешке — вся сумма, за вычетом нескольких золотых, которые воры уже успели потратить.
Начальник полиции пригласил к себе рава и расспросил о краже. Потом вернул ему деньги, рассказав обо всем случившемся. Рав Цви Гирш был очень рад, что деньги вернулись, но еще больше его радовало то, что р. Аншель Ротшильд оказался невиновным. Только одно оставалось непонятным, и рав поспешил выяснить это, снова нанеся визит своему бывшему служке.
На вопрос, почему р. Аншель «признался» в преступлении, которого не совершал, тот ответил, что очень хотел успокоить рава, поскольку увидел, как его расстроила пропажа денег. Рав попросил у него прощения за напрасные подозрения и вернул ему все деньги, которые тот успел ему отдать. А еще — благословил р. Аншеля и все его потомство, чтобы оно всегда процветало.
Как и большинство благословений раввина из Чорткова, это благословение осуществилось. Унаследовав торговлю своего отца, р. Мейер Амшель Ротшильд вскоре разбогател, и к двадцати пяти годам стал придворным банкиром принца Гессенского, в сферу влияния которого входил и Франкфурт-на-Майне. Дом Ротшильдов стал символом богатства и процветания во всех поколениях — благодаря благословению великого раввина.
Ротшильды и еврейство [↑]
К сожалению, не все поколения Ротшильдов были привержены еврейскому образу жизни. В начале своего пути Ротшильды были ортодоксальными евреями. При основателе династии, Мейере Ротшильде, браки членов его семьи заключались согласно еврейским обычаям.
Со временем религиозность семьи пришла в упадок, хотя некоторые представители Ротшильдов сохраняли глубокую преданность своему народу.
Так, Эдмон де Ротшильд из Парижа в конце XIX поддерживал многие еврейские поселения в Эрец Исраэль, выкупал участки в Палестине и много помогал поселенцам, в том числе, и российским евреям, бежавшим от погромов в 1880-е гг. Представитель британской ветви Ротшильдов сыграл важную роль в создании «национального очага для еврейского народа» в подмандатной Палестине. Именно ему, «лорду Ротшильду», адресована известная Декларация Бальфура.