|
|
29 июня 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В будущем Моше и сыновья Израиля вознесут эту Песнь, и в этом содержится намек на воскрешение мертвых
Далее
|
|
|
5 июня 2018 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила»
В служении Израиля посредством принятия воздействия от Всевышнего реализуются все три замысла создания мира.
Далее
|
|
|
4 мая 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Далее
|
|
|
18 февраля 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Если человеку не нравится, как он выглядит, можно предположить, что ему не нравится и то, что он собою представляет
Далее
|
|
|
2 января 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
У каждого народа — свой календарь, отражающий уникальную сущность этого народа. Всякий календарь ведет отсчет времени от наиболее важного события в истории данного народа.
Далее
|
|
|
7 июля 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист»
Что такое изгнание Шхины?
Далее
|
|
|
3 июля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила»
Выбор Израиля — предвечен, он — один из корней творения и не зависит от деяний Адама и его потомков.
Далее
|
|
|
21 марта 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Проблемы веры в наши дни базируются на неверной интерпретации милости Творца
Далее
|
|
|
19 января 2017 года, Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
История про иноверца, который хотел изучить Тору, стоя на одной ноге
Далее
|
|
|
21 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»
Аврам боялся: не превысили ли полученные им от Всевышнего блага его скромные заслуги; не пролил ли он в той войне много крови?
Далее
|
|
|
31 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой.
Далее
|
|
|
24 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мессианство — идея мирового масштаба. Машиах принесет мир и справедливость всем народам. Но эти надежды крепко связаны с возвращением сынов Израиля домой.
Далее
|
|
|
26 июня 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Идея о положительной роли страданий — тоже поддерживает такой подход. Если человек достойно выдерживает страдания, его душа очищается и обогащается.
Далее
|
|
|
19 июня 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Кроме Израиля никто не подтверждает присутствие Всевышнего в истории. Собственно говоря, мир знает о Боге через историю еврейского народа.
Далее
|
|
|
3 июня 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Только евреи могут сделать Эрец-Исраэль плодородной, превратить пустыни в густые леса и возродить к жизни заброшенные поля
Далее
|
|
|
28 мая 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Монархи стремились покорить эту землю и ее главный город — Иерусалим. Какую бы цель ни преследовали завоеватели — укрепить свое стратегическое положение, установить деспотическую власть или навязать свои религиозные догматы с помощью крестовых походов — все они разоряли, опустошали и оскверняли Святую Землю.
Далее
|
|
|
21 мая 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
После преступления Каина оно поднялось на второй небесный свод. Когда поколение Эноша начало поклоняться идолам, Шехина удалилась еще выше.
Далее
|
|
|
17 мая 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Любой человек существует и учитывается не сам по себе. Он принадлежит своему роду: сначала — как внук и сын, в последствии — как отец и дед.
Далее
|
|
|
14 мая 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Рабби Йоси бен Халафта так сказал своему сыну: «Если хочешь постичь Шехину в этом мире — отправляйся изучать Тору в Эрец Исраэль».
Далее
|
|
|
22 февраля 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Моше — спаситель наших отцов — будет и нашим спасителем
Далее
|
|
|
10 октября 2014 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Суккот»
Дата Суккот очень тесно связана с Облаками Славы. Согласно мнению Виленского Гаона, когда Израиль согрешил, создав золотого тельца, он перестал быть достойным Облаков Славы.
Далее
|
|
|
31 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Раб, господин которого владеет лишь плодами его труда, не называется приобретением господина. Причина: не все его стороны и свойства находятся во власти господина
Далее
|
|
|
20 мая 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Далее
|
|
|
1 апреля 2014 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов»
Далее
|
|
|
15 января 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Если евреи занимаются идолопоклонством, они недостойны считаться сыновьями Ицхака, которому была дарована Земля Израиля.
Далее
|
|
|
14 января 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
После отмены идолопоклонства его отсутствие становится главным элементом еврейской жизни. О формулировке различных заповедей.
Далее
|
|
|
11 января 2014 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»
Далее
|
|
|
9 сентября 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Далее
|
|
|
2 сентября 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Далее
|
|
|
30 июля 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Далее
|
|
|
7 февраля 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тесть Моше дал ему ценный совет. Вместо того, чтобы самостоятельно принимать все решения, Итро посоветовал назначить представителей, к которым бы обращались с жалобами и просьбами.
Далее
|
|
|
8 декабря 2011 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Далее
|
|
|
30 ноября 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Почему евреев предостерегают против ассимиляции в нееврейском обществе? Разве иудаизм не верит в братство людей?
Далее
|
|
|
3 июля 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Далее
|
|
|
26 июня 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Далее
|
|
|
19 июня 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Далее
|
|
|
27 апреля 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Мы специально попытались определить типичную схему еврейской истории, чтобы создать предпосылки для более глубокого ее понимания. Тем не менее остается много нерешенных вопросов. Сейчас нам необходимо ввести еще одну дихотомию, которая сопутствует этой истории и делает ее единственной в своем роде. Мы неоднократно упоминали о миссии Израиля. Какова же эта миссия? Каковы в ней ставки? Существует ли какой-нибудь тщательно разработанный план, в рамках которого эта миссия разворачивается?
Далее
|
