Хешбон аНефеш 1. Биография рава Менделя Лефина из Сатанова18 октября 2017 года, Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш» История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота Далее |
О еврейских книгах в Самиздате9 августа 2017 года, Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР» Воспоминания деятеля еврейского подполья в СССР Далее | |
Перевернутые буквы 8. Мой дядя самых честных правил из Афулы27 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Обращение в ОВИР Далее |
Перевернутые буквы 7. Три встречи с Жанисом Липке20 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Рижское гетто как веха в обретении самосознания Далее | |
Перевернутые буквы 6. Тфилин13 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Главный герой становится десятым в миньяне Далее | |
Перевернутые буквы 5. Брит-мила в период развитого социализма6 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Как сделать обрезание, чтобы не пронюхали соседи-доносчики Далее | |
Перевернутые буквы 4. Древнееврейский язык24 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Японский или иврит? Главный герой в сомнениях. Далее | |
Перевернутые буквы 3. Нужная графа17 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Дети главного героя узнают о том, что они евреи Далее | |
Перевернутые буквы 2. Симхат Тора в синагоге10 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Неожиданное посещение синагоги в Старом городе меняет жизнь героя Далее | |
Перевернутые буквы 1. Предисловие автора3 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Настоящее имя дедушки как начало поиска своих корней Далее | |
Вера после катастрофы 16. Эпилог31 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы» Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой. Далее | |
Непогасшие искры 5. Общины субботников в XX веке3 апреля 2016 года, Неизвестный автор, из цикла «Непогасшие искры. Пленные евреи и русские субботники» Неспособных к военной службе ссылали на вечное поселение в Сибирь, в Тобольскую и Иркутскую губернии Далее | |
Ам Исраэль хай 73. Русская революция16 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Совместимы ли иудаизм и учение Маркса?26 января 2010 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском» Предлагаем вам еще один отрывок из книги «Красный, красный…» (Взлет и падение коммунистической России. Суть «Красного царства» в свете Торы). Книга выходит в издательстве «Швут Ами». Далее | |
О тяге человека к революциям30 ноября 2009 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском» По материалам газеты «Исток» Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 19: Снова голод на голодной земле.28 апреля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Во время путешествия ешиботники пытались наладить контакты с еврейским населением в тех местах, где поезд делал остановки. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 18: В поезде через всю страну.21 апреля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Всем, кто знаком с жуткими фактами существования в условиях сталинского режима, трудно представить себе, как двум тысячам знатоков Торы удалось пересечь эти страшные сибирские края. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 17: У московских друзей.10 апреля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Ученики ешивы в предвоенной Москве. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 15: На крыльях орла.28 марта 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Прямая линия Транссибирской магистрали символизировала очевидность спасения Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 11: Из России — в никуда.3 марта 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Несмотря на то, что все евреи из оккупированных немцами стран были обречены на уничтожение, лишь немногие государства открывали двери еврейским семьям, да и то квота была чрезвычайно низка; зачастую дело ограничивалось только приемом детей Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 10: Стоит ли уезжать?24 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Множество евреев, спасающихся от немцев, подошли к Бугу, чтобы перебраться в советскую зону. Одновременно массы других беженцев, уже с советской стороны, тоже пробирались к той же реке. Те, что бежали с Запада, стояли у воды и с недоумением смотрели на восточный берег: кому в здравом уме придет мысль убегать к немцам? Стоявшие на противоположном берегу удивлялись: зачем бежать к русским, ведь они рисковали всем, только бы спастись от Советов? Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 9: НКВД в осаде.17 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» — Сволочи, вам меня ни капельки не жалко! - кричал начальник городского управления НКВД товарищ Шлоссберг. - Хоть бы пожалели тогда остальных товарищей, которые сидят на работе заполночь, и ради кого? - ради каких-то кровопийц и паразитов! Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 8: Величайшее безрассудство.10 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Безрассудная мысль - просить выездные визы (после того, как за это были депортированы польские, белорусские, галицийские евреи) - захватила умы на сей раз еврейской молодежи России. Никто из верующих не мог объяснить, чем было вызвано такое повальное стремление — было ли оно результатом каких-то размышлений или попросту шагом отчаяния и безысходности угодивших в ловушку людей. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 7: Ссылка по-советски.30 января 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» До полного присоединения восточных польских земель к Советскому Союзу желающим воссоединиться с родствениками в США и Палестине разрешалось выехать в эти страны. Евреи толпами кинулись за разрешениями на выезд, и русские едва успевали составлять длинные списки желающих. Затем всех, кто был в списке, арестовали. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 6: Снова в западне.20 января 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Красная Армия оккупирует Литву, Латвию и Эстонию. Теперь на ешиботников можно навесить двойной ярлык: они не только "служители культа", но и "перебежчики", т. к. однажды уже предпочли Литву Польше, оккупированной Советами. Далее |
Рав Ефим Свирский
Заповеди для всего человечества.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Воровство — это не только взлом магазина под покровом ночи или путешествие в чужой карман. Под это определение подпадет также уклонение от налогов и пошлин, невыплата долгов и даже небрежность при охране чужого имущества. Всё, что вы хотели знать о воровстве.
З. Рубашев
Движение украинских крестьян XVIII века против польской шляхты и католического духовенства сильнее всего обрушилось на еврейское население.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Законы, связанные с работой зажигания и тушения огня.
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
И был на всей земле один язык и слова одни
Журнал «Мир Торы»
Из многих книг еврейских мудрецов известно, что ешивы существовали в мире с самых древних времен. Еще до рождения наших праотцев: Авраама, Ицхака и Яакова, до начала истории еврейского народа
Рав Яаков Типограф,
из цикла «Кашрут в странах СНГ»
Можно ли употреблять обычное молоко в бывшем СССР?
И. Чериковер
Знаменитый процесс 1840 года.
Рав Арье Кармель
Заповедь "не убий". Трансплантация органов. Парадокс гуманизма.
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Рав Яаков Типограф,
из цикла «Кашрут в странах СНГ»
Как соблюдать кашрут, находясь в непростых условиях бывшего СССР?
Рав Шауль Вагшал,
из цикла «Тора и Бизнес, книга рава Шауля Вагшала»
Суббота — день абсолютного покоя. Запрещено обсуждать бытовые и финансовые вопросы и планировать действия, которые будут произведены в будни. Более того, нельзя побуждать неевреев делать работу вместо евреев.