Темы: Трапеза, Рав Реувен Куклин, Биркат аМазон, Омовение рук
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЧасто вижу, как многие люди не делают маим ахроним (омовение пальцев после трапезы) перед Биркат а-Мазон (благословение после трапезы с хлебом). Значит ли это, что маим ахроним необязательны? Также часто вижу, как многие разговаривают между маим ахроним и Биркат а-Мазон. Правильно ли это? Овадья
Уважаемый Овадья,
Постановление омывать пальцы после трапезы с хлебом было связано с тем, что во времена Талмуда использовали так называемую «содомскую соль», которая, попав в глаза, могла привести к слепоте. В Талмуде (Брахот 42а) сказано, что необходимо сразу после омовения пальцев произнести Биркат а-Мазон. И поэтому не следует разговаривать после маим ахароним до того, как заканчивают благословение после трапезы с хлебом.
В наши дни этой солью не пользуются. Поэтому Шульхан Арух (Орах Хаим 181, 10) пишет, что некоторые люди не делают маим ахароним. Однако комментарий Мишна Брура приводит, что, по Каббале, омовение пальцев после трапезы имеет дополнительное значение, релевантное и в наши дни. Поэтому, по мнению многих ахароним (поздних комментаторов), омовение пальцев следует делать и в наши дни.
Как Вы пишете, некоторые делают маим ахароним, но разговаривают после этого. Возможно, они считают, что поскольку в наши дни эта обязанность менее серьёзна, чем во времена Талмуда, нет необходимости так строго к ней относиться. Однако же, несомненно, тем, кто делает омовение пальцев после трапезы, следует выполнять эту обязанность со всей точностью и не говорить после омовения.
С уважением, Реувен Куклин
Читайте:
Что делать, если нет времени на Биркат а-Мазон?
Смотрите: Законы благословений
Рав Натан Агрес
Как подготовиться к субботе?
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Запрещается пройти 4 ама (примерно два метра), не сделав омовение рук
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Комментарии к молитве, фонограммы видеоуроков»
Рав Реувен Куклин
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Исроэль-Меир Лау
Рош аШана 2023: праздник начинается 15 сентября с заходом солнца и длится два дня
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Комментарии к молитве»
Толдот Йешурун,
из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»
Рав Реувен Куклин
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Шимон Соскин
Многим известен тот факт, что религиозные евреи утром после пробуждения омывают руки из специального сосуда, называемого «натла». Причем многие из них наполняют его водой и оставляют на всю ночь у кровати вместе с небольшим тазиком, чтобы иметь возможность омыть руки сразу после пробуждения, еще не встав с постели. Это омовение напоминает омовение рук перед едой с хлебом, однако его смысл несколько иной. В чем он?
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Структура Мишны и цепочка передачи Торы от Синая до раби Йегуды Анаси.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография прославленного чудотворца и праведника.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Рав Цви Вассерман
Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Раби Меир, известный как Бааль Анес (Чудотворец) — величайший мудрец эпохи Мишны
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Великий мудрец и учитель, начал учиться в 40 лет и достиг невиданного уровня и величия в Торе.