Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 10. О злом началеРав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля» Злодеи — как море бушующее. Запоздалое понимание того, что неверно распорядился своей жизнью. Экзистенциальные страхи грешника Далее |
16 августа 2023 года | |
Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 3. Величие человекаРав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля» «И немногим Ты умалил его перед Б-гом». «Прежде, чем создал тебя в утробе матери, Я знал тебя». Учение Мусар ешивы Слободка о величии человека Далее |
5 июня 2023 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 257. Давление молока производит масло, давление гнева — ссоруРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Не отвечай оскорбившему тебя по трем причинам. Мусар матери царя Шломо. Гнев на Творца из-за невозможности понять его пути (в комментарии Мальбима) Далее |
20 декабря 2021 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 219. Слава Творца — таить, а слава царей — исследоватьРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Посмотреть глазами и сердцем. Выучить мораль. Объяснение слова «Мусар». Что надо утаить, а что — открыть Далее |
31 января 2021 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 130. Боязнь Ашема – Мусар, приводящий к мудрости-хохмеРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Мусар и Тохаха — два вида Мусара. Ночевка среди мудрецов. Отказывающийся от Мусара презирает свою душу. Мусар и Мудрость – что первично? Далее |
11 ноября 2018 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 107. Бедность и пренебрежение — отвергающему Мусар, а тот, кто прислушивается к упрекам, достоин уваженияРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Мудрость для понимания ловушек дурного начала. Глупость сообщает о себе другим. Посланник нечестивый и посланник праведный. Мусар и Увещевание. Сила разума Далее |
18 марта 2018 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 66. Мусар и УпрекРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Нечестивец и насмешник. Мусар и Упрек. Слово и действие. Упрек мудрому и глупцу Далее |
2 апреля 2017 года | |
Возвращайтесь, сыновья шаловливые! Пиркей Авот 265Рав Цви Патлас, из цикла «Пиркей Авот, сборник изречений мудрецов Торы» Что радует сердце? Далее |
16 октября 2013 года | |
Сужение во времени. Путешествие по недельным главам Торы 27Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы» Путешествие по недельным главам Торы Далее |
15 апреля 2010 года |
Файвел Портной
Письмо — обзор идишкайт Германии.
Журнал «Мир Торы»
Печальное предсказание раби Ор Самеаха сбылось. Начиная с ночи 27 октября 1938 года, которая стала печально известна во всем мире как Хрустальная ночь или «Ночь разбитых стаканов», нацисты насильно депортировали из Германии 10 тысяч польских евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Арье (Лев) Кацин
Редакция Толдот
Рав Овадья Климовский
Зачем перечисляются имена сыновей Амана? Почему так важно, что они были повешены?
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Рав Мендель Агранович
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Прошло время, и ученики гаонов, сохранивших Тору в тяжелые времена, а затем ученики их учеников спасли общину Германии от полного духовного краха
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
Хочется же праздновать, а не голодать...
Редакция Толдот
Раби Меир Симха из Двинска Ор Самеах
Рабби Симха Меир Коэн из Двинска о цикличности еврейской истории, «прогрессе», гордыне и регрессе