Темы: Дарование Торы, Шавуот, Оцарот, Чтение для детей, Синай, Рассказы
Шавуот — праздник Дарования Торы. В течение семи недель мы готовились к нему, отсчитывая дни омера, чтобы очиститься и освятиться небесной святостью. Теперь мы будем бодрствовать всю ночь, изучая святую Тору и исполняя тикун Шавуот до рассвета, то есть до того времени, когда явились «голоса и молнии, и облако тяжелое над горой, и звук шофара очень сильный, и затрепетал весь народ в стане, а гора Синай дымилась вся от того, что спустился на нее Б-г в огне, и поднимался дым ее, словно дым из печи, и сильно тряслась вся гора» (Шмот 19:18). Страх и ужас, как мы произносим в молитве на Рош а-Шана: «Так и весь мир содрогнулся перед Тобой, когда явился Ты, Царь наш, на горе Синай, чтобы обучить народ Свой Торе и заповедям…»
При этом наши мудрецы сообщают ш, что гора Синай чудесным образом облеклась травяным покровом и цветами, так что Писанию пришлось запретить крупному и мелкому скоту пастись на ней. И сообщают, что с каждым речением, выходящим из уст Всевышнего, весь мир наполнялся настолько сильными ароматами, что не оставалось места для других запахов. «Поскольку уже от первого речения он наполнился, то куда же вошло второе? Достал Святой, благословен Он, ветер из закромов Своих и выдувал их один за другим, как сказано (Песнь Песней 5:13): “Губы его — розы, источают мирру текучую”» (Шаббат 88 б).
Если задумаемся над сказанным, увидим, что здесь кроется важный урок для нас. Как заповедано нам помнить и не забывать предстояние у горы Синай вместе с огнями, факелами и страхом великим, так нужно помнить и цветы с ароматами.
Более того, в Шавуот не трубят в шофар, вводящий сердца в трепет, зато украшают свитки Торы розами, а синагоги и квартиры — ветвями и цветами. Это говорит о том, что с каким бы трепетом мы ни относились к Торе, нужно все равно помнить, что она — слаще меда из пчелиных сот, она озаряет глаза и успокаивает душу, подобно крепкому аромату и пестрым цветам. Нет иного блаженства, подобного Торе, и нет ничего слаще ее изучения. Ибо «свеча — заповедь, а Тора — свет» (Мишлей 6:23). Счастливы изучающие ее и передающие в наследие своим детям! (Майян а-Моэд)
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Структура Мишны и цепочка передачи Торы от Синая до раби Йегуды Анаси.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография прославленного чудотворца и праведника.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Рав Цви Вассерман
Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Раби Меир, известный как Бааль Анес (Чудотворец) — величайший мудрец эпохи Мишны
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Великий мудрец и учитель, начал учиться в 40 лет и достиг невиданного уровня и величия в Торе.