Темы: Оцарот
«И прикажет священник, и освободят дом» (14:36).
Верно, никто не обещал нам, что будет легко, но мы не думали, что будет так тяжело… Человек готов платить, чтобы получить что-то взамен: уколоться о стебель, чтобы достать розу… Но как больно и грустно пострадать от многочисленных уколов, ничего не получив при этом взамен, и даже не увидеть света в конце туннеля… Ситуация в Израиле оставляет желать лучшего во всех отношениях: нет мира и нет безопасности, общество расколото и поляризовано, и везде распространяется отчаяние. Что здесь происходит?
Но на самом деле, тот, кто платит — получает взамен. Задают вопрос: и где же это «взамен»?! Но это напоминает рассказ о парне, который взял кредит, чтобы купить машину. Решил он сэкономить на страховке, и машину украли. У него давно уже нет машины, но он все еще платит за нее…
Тот, кто придумал выражение «не бывает бесплатных обедов», и не подозревал, насколько оно верно. За все приходится платить! Что мы думали: разврат будет бесчинствовать, суббота нарушаться, неверие станет нормой, всякая мерзость будет приниматься как своя, некошерные рестораны процветать — и счет не будет предъявлен?!
В этом, собственно, и заключается квинтэссенция нашей недельной главы. Человек, не про нас будь сказано, заболевает проказой на доме, на одежде, на волосах или на теле. Сказано, что «из-за семи вещей приходит язва проказы: за злословие, кровопролитие, ложную клятву, разврат, грубость, грабеж и недоброжелательство». Чего из этого списка нет в израильском обществе, избави Б-г?
Но в самой же недельной главе мы можем увидеть луч света. Даже если мы грешили и делали преступления, даже если на Небе попомнили нам наши грехи, мы можем списать долг и выйти чистыми. Когда на доме появляется язва, священник закрывает его на семь дней, чтобы дать хозяину возможность обдумать свою жизнь и раскаяться. В этом, на самом деле, и заключается весь смысл, и Милосердный Отец взирает на нас свыше, на все общество и на каждого индивидуума: пробудится ли он, выучит ли урок, станет ли лучше?
Давайте же пробудимся и улучшим свое поведение, даже в каких-то мелочах. Чтобы не распространилась, не дай Б-г, язва.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Коэну легче быть назиром?
Рав Бенцион Зильбер
Назореи давали обет безбрачия?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Шимшон многократно вступал в схватки с филистимлянами. Но когда он взял в жены филистимлянку, началось его духовное падение.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»
Рав Натан Агрес
Почему в современном иудаизме нет таких течений, как ессеи?
Рав Яков Шуб
Как вино связано с Будущим миром и внутренней сутью вещей?
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Натан Агрес
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Насо»
Рав Бенцион Зильбер
Письмо странное, но вдруг информация правдивая?
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Сжигание святынь, ставших нечистыми, и сжигание остатков священных жертв