Врата Востока. Недельная глава Ки Тиса (ч.2).20 февраля 2008 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Нельзя говорить плохо ни про одного еврея! Далее | |
Золотой телец17 февраля 2008 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш Почему Аарон выбрал фигуру тельца? Далее | |
Врата Востока. Недельная глава Ки Тиса (ч.1).13 февраля 2008 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Истории, комментирующие недельную главу Торы. Далее | |
«Тецаве» («Повели»)13 февраля 2008 года, Рав Бенцион Зильбер | |
Облачение коэна10 февраля 2008 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш Почему только коэн, одетый в эти одежды, может вообще считаться коэном? Далее | |
Врата востока. Недельная глава Трума.6 февраля 2008 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Истории, комментирующие недельную главу Торы. Далее | |
«Трума» («Приношение»)6 февраля 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«Итро»23 января 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Кто раскрыл сынам Моим секрет, что так поступают ангелы?! Далее | |
«БШАЛАХ» («КОГДА ОТПУСТИЛ»)16 января 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Глава рассказывает о событиях с момента, «когда фараон отпустил народ»: евреи чудом переходят Красное море, поют хвалебную песнь Всевышнему, получают небесную пищу — ман. Глава сообщает также о первом проявлении евреями недовольства условиями жизни в пустыне и о нападении на них Амалека. Далее | |
«Бо» («Войди»)9 января 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«Ваэра» («И я явил себя»)2 января 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Всевышний снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. В доказательство, что Моше действительно послан Б-гом, Всевышний велит ему явить фараону чудо: превратить свой посох в змея. Фараон отказывается выполнить требование Всевышнего. За этим следуют десять ударов по Египту, которые должны заставить фараона подчиниться требованию Б-га. О каждом из них Моше заранее предупреждает фараона. Каждый из них представляет собой чудо, совершаемое Моше и Аароном. Далее | |
«ВАЙХИ» («И ЖИЛ»)19 декабря 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5767 год. Далее | |
«ВАЙХИ» («И ЖИЛ»)12 декабря 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«МИКЕЦ» («ПО ПРОШЕСТВИИ»)5 декабря 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Иосеф в тюрьме. «По прошествии двух лет» после освобождения царедворцев фараона, которым он безошибочно истолковал сны, он толкует сны фараона, предсказывающие семь лет изобилия, а затем — семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле», в Египет отовсюду приходят люди купить зерно. Далее | |
«ВАЕШЕВ» («И ПОСЕЛИЛСЯ»)28 ноября 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«ХАЕЙ САРА» («ЖИЗНЬ САРЫ»)30 октября 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
НОАХ10 октября 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Ноев ковчег Далее | |
Шаббат Берейшит24 сентября 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Сотворение мира и человека Далее | |
Песнь Аазину (Внемлите)9 сентября 2007 года, Рав Эльхонон-Буним Вассерман Из очерка «Перед приходом Машиаха» Далее | |
«КИ ТАВО» («КОГДА ПРИДЕШЬ»). БИКУРИМ — ПЕРВИНКИ29 августа 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Глава «Ки таво» («…когда придешь в страну, которую Г‑сподь, твой Б-г, дает тебе в удел») начинается заповедью о принесении в Храм начатков (первых плодов урожая) семи видов растений,которыми славится Эрец-Исраэль. Далее следует приказ после перехода реки Ярден и вступления в Эрец-Исраэль произнести благословения на горе Гризим и проклятия на горе Эваль. Этим действием евреи подтвердят, что намерены хранить верность своему союзу с Всевышним. Большое место в главе занимает предсказание о том, как Всевышний будет отвечать на поведение Своего народа. Конкретно изложены благословения, которые получит народ, соблюдая заповеди Торы, и проклятия, которые будут посланы ему, если он сойдет с ее пути. Далее | |
«Ки теце»22 августа 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«ШОФТИМ» («СУДЬИ»)15 августа 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«Реэ». Благословение и проклятие8 августа 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Глава начинается знаменитым стихом: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие» (Дварим, 11:26). Моше излагает народу свыше пятидесяти заповедей, многие из которых связаны с пребыванием евреев на Святой Земле. Глава еще раз напоминает о видах животных, которые разрешены и которые запрещены евреям в пищу, и о законах шхиты (забоя скота). Среди прочего сказано: евреи не должны допускать, чтобы люди, живущие с ними рядом, бедствовали. Им надо помочь всем, чем можно, — это обязанность. Далее | |
«Шмот» («Имена»). Признать или отрицать?26 июля 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Первая недельная глава книги «Шмот» также называется «Шмот» и начинается с перечисления имен родоначальников одиннадцати колен Израиля, пришедших в Египет вместе с Яаковом: «И вот имена…» К моменту, о котором говорится в главе, Иосеф и его братья уже умерли. Постепенно положение евреев в Египте изменилось. Они стали рабами на тяжелых общественных работах, а потом фараон издал приказ убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, поскольку ему предсказали рождение вождя и избавителя порабощенного народа. Глава сообщает о рождении Моше, бегстве Моше из Египта, возвращении Моше в Египет по велению Б-га, обращении Моше и его брата Аарона к фараону с просьбой отпустить народ Израиля. Далее | |
Недельная глава Дварим18 июля 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«Ваеце»14 июля 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
ПИНХАС. ЕЩЕ РАЗ О ВЛАСТИ И О ЧЕЛОВЕКЕ У ВЛАСТИ4 июля 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Эпидемия, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней Далее | |
Недельная глава Корах13 июня 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5767 год. Далее | |
«ШЛАХ» («ОТПРАВЬ»)7 июня 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5767 год. Далее | |
«Балак». Жить вразрез с собственным пониманием жизни5 июня 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Итак, евреи обошли стороной Моав, который не позволил им пройти по своей территории, затем одержали победу в двух сражениях: с царем Эмори Сихоном и с царем Башана Огом — и встали станом напротив Иерихо, у границ Эрец-Исраэль. Далее | |
«Беар» («На горе»), «Бехукотай» («По законам моим»)30 мая 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5767 год. Далее | |
«Беаалотха» («Когда возжигаешь»). О гордыне и скромности30 мая 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5767 год. Далее | |
«НАСО» («ОПРЕДЕЛИ ЧИСЛО»)21 мая 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Обязанности левитов при переносном Храме Далее | |
«Бемидбар» («В пустыне»). Заповедь о выкупе первенцев16 мая 2007 года, Рав Бенцион Зильбер «Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар». Всевышний приказывает Моше сделать перепись — исчислить мужчин всех колен в возрасте от 20 до 60 лет, а левитов — отдельно и начиная с месячного возраста. Далее | |
«Беар» («На горе»)14 мая 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, когда она не подвергается обработке. Такой год называется годом шмиты. Далее | |
«ЭМОР» («СКАЖИ»)2 мая 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Тора запрещает нам осквернять Имя Всевышнего Далее | |
«Тазриа» («Зачнет»), «Мецора» («Прокаженный»)18 апреля 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей Далее | |
«ШМИНИ» («ВОСЬМОЙ»). Из чего мы состоим?12 апреля 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Глава описывает события, которые произошли на восьмой день («И было в восьмой день») с момента подготовки коаним (священнослужителей) к служению в Храме. В этот день (он пришелся на первое нисана второго года по выходе евреев из Египта) Аарон и его сыновья впервые приступили к служению в Храме. Огонь на жертвеннике, куда были возложены требуемые законом жертвы, был зажжен не коаним, а спустился с Небес, что свидетельствовало о присутствии в Храме Шехины Всевышнего. При открытии Храма погибли два сына Аарона, совершившие ошибку при вознесении воскурений. Аарону и остальным его сыновьям Всевышний приказал не соблюдать траура, несмотря на постигшее их горе. Заключительная часть главы посвящена законам о разрешенных евреям в пищу (кашерных) и не разрешенных в пищу (некашерных) животных, птицах и рыбах, а также некоторым законам о ритуальной чистоте и нечистоте. Далее | |
«Цав» («Прикажи»). Знакомо ли вам чувство благодарности?28 марта 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Глава продолжает изложение законов принесения жертв в Храме, начатое в главе «Ваикра». Ее заповеди обращены в основном к священнослужителям-коэнам:: «Прикажи Аарону и его сыновьям…» (Как известно, брату Моше Аарону и потомкам Аарона по мужской линии Всевышний поручил служение в Храме, именно они были назначены священнослужителями.) Глава завершается описанием обряда, который Аарон и его сыновья проходят перед тем, как приступить к служению в Храме (Мишкане). Далее | |
«ВАИКРА» («И ПРИЗВАЛ»)21 марта 2007 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5767 год. Далее |