Темы: Суббота, Рав Яков Шуб
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте. Мне предстоит профессиональный экзамен по работе с компьютером. Часть экзамена заключается в проверке знания рабочих терминов и их определений, которые я обязана помнить как на иврите, так и на английском языке. Времени на подготовку к экзамену совсем мало. Поэтому я хотела узнать, можно ли мне заниматься зубрежкой этих терминов и их определений в шаббат. Заранее благодарю за Ваш ответ. N.
Уважаемая N.,
Большое спасибо за Ваш вопрос. В Вашем случае разрешено готовиться к экзамену в субботу, хотя предпочтительнее, чтобы суббота оставалась святым днем отдыха и спокойствия.
Прежде, чем перейти непосредственно к ответу на Ваш вопрос, следует отметить, что Шулхан Арух (Орах Хаим 306:8), сообщая, что в Субботу не запрещено размышлять (не вслух), например, о коммерческих сделках, подчеркивает, что предпочтительнее так не делать, чтобы не нарушить наслаждение Субботним днем. В этот день необходимо чувствовать себя так, как будто все дела были полностью завершены до Субботы. Безусловно, это верно, и когда речь идет о подготовке к экзаменам.
Однако, если нет другой возможности и время сильно поджимает, необходимо учесть следующие моменты:
Можно ли изучать науки в субботу?
Само собой разумеется, нет проблемы изучать в субботу материал, связанный с Торой, будь то Танах или какие-либо другие дисциплины, даже если это делается с целью подготовки к экзамену.
А вот насчет того, можно ли изучать другие науки в субботу, существует спор ришоним (ранних комментаторов). По мнению Рамбама это запрещено, а по мнению Рамбана и Рашбо — разрешено.
Этот спор можно объяснить следующим образом: в Талмуде (Шабат 116 б, 149а) говорится о запрете чтения некоторых документов (шитрэй эдйотот). По мнению Рамбана и Рашбо этот запрет является «оградой»: если человек начнет читать эти документы, он может, увлекшись, незаметно для себя перейти к чтению деловых бумаг и т.п. Поэтому они разрешают читать научные книги, которые непохожи на деловые бумаги — а значит, нет и опасности, что человек незаметно для себя перейдет к чтению этих документов. Рамбам же полагает, что шитрэй эдйотот запрещено читать потому, что это является будничным занятием. В этом случае запрет распространяется и на чтение научных книг (Бейт Йосеф, Орах Хаим 307).
Мишна Брура (307:65) говорит, что распространенный обычай — в такой ситуации «делать послабление» и разрешать читать научную литературу в субботу. Но богобоязненные люди стараются воздерживаться от этого.
К научным книгам относятся книги по естественным и точным наукам, а вот руководства по различным ремеслам в данном случае не разрешены (Орхот Шабат 28, прим. 209).
Нарушается ли при этом запрет заниматься в субботу подготовкой к будням?
В Талмуде (Шабат 113а) говорится о некоторых действиях, которые сами по себе не запрещены в субботу, но их запрещают из-за того, что их цель — подготовка к будням. Например, разрешено мыть подносы и тарелки, но все равно это будет запрещено, если их моют для того, чтобы они были готовы к использованию после субботы. Но, если ими собираются пользоваться в субботу, мыть разрешено.
Отсюда следует, что мудрецы запретили в субботу даже действия, которые разрешены, если их целью является подготовка к будням.
Если человек готовится к экзаменам и ему интересен сам материал или эти знания каким-то образом полезны ему, обогащают его в саму Субботу, это не является подготовкой к будням — ведь польза есть уже в Субботу.
Но в случае, когда человеку не интересен изучаемый материал и от него никакой пользы в субботу, то рав Шломо-Залман Ойербах сомневается, можно ли готовиться к такому экзамену (Шмират Шабат кэ-Илхата 28, прим. 206, 207).
Поэтому в Вашей ситуации, когда, готовясь к экзамену, Вы обогащаете свой словарный запас, это не является подготовкой к будням, т.к. польза от этого есть и в саму Субботу.
С уважением, Яков Шуб
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Заповедь соблюдать субботу
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Почему нельзя включать или гасить свет в Субботу? Разве это тяжелая работа?
Рав Моше Пантелят
Что я могу делать в субботу, а чего делать нельзя?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Суббота»
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Рав Яков Шуб
О каких методах защиты авторских прав сказано в еврейских источников
Рав Бенцион Зильбер
Мне предстоит серьёзный экзамен в новой стране...
Рав Меир Мучник
Что делать, кроме обычной подготовки?
Рав Реувен Куклин
Я понимаю, что к ЕГЭ нужно тщательно готовиться...
Гади Поллак
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону