Темы: Мудрецы, Злословие, Земля Израиля, Зеев Гершензон
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте, уважаемые раввины! Моя подруга часто выражает свое недовольство переездом в Израиль. Жалуется, что здесь очень тяжело жить и в России было лучше. Говорит, что здесь тяжелый климат и невкусная пища, недовольна и другими вещами. Мне это мешает. Когда я приехала — тоже сначала было непросто сразу ко всему привыкнуть, но я переносила все с радостью, ни на что не жаловалась. Наоборот, очень люблю страну Израиля, даже, когда есть возможность, стараюсь убрать пакеты и другой мелкий мусор с земли, если вижу, что их случайно отнесло ветром от мусорного бака. Ведь это приводит к загрязнению окружающей среды! Подруге я раньше пыталась что-то возразить, что чувствую, что неправильно так относится к своему переезду в Израиль. Но она всегда находит, что ответить мне, и я уже сама задумываюсь, права ли я. Дайте, пожалуйста, знать, как Тора относится к этому вопросу. Заранее благодарю! Рина
Здравствуйте, уважаемая Рина!
Вавилонский Талмуд[1] рассказывает о том, как мудрецы тех времен проявляли свою любовь к Земле Израиля:
Рабби Аба — целовал скалы города Акко.
Рабби Ханина — убирал камни и т.п. на дорогах Эрец-Исраэль. Раши в своем комментарии объясняет: рабби Ханина делал это для того, чтобы никто о них не споткнулся и не сказал ничего дурного о дорогах в Земле Израиля.
Рабби Ами и рабби Аси, когда солнце палило и наступала жара — сами пересаживались в тень и всех учеников, сидевших вокруг них, также пересаживали в тень. Когда же эти мудрецы учились там, где было прохладно, они заботились о том, чтобы все пересели на солнце, чтобы согреться. Они это делали для того, чтобы никому из учеников не пришло в голову сказать что-то дурное о Земле Израиля и о её климате. Наши мудрецы учат: не следует говорить дурного ни о земле Израиля, ни о ее части, ни о ее погодных условиях, ни о ее плодах, ни о плохих зданиях, построенных в ней[2]. Ведь такие речи похожи на грех разведчиков!
Кроме того, в книгах, составленных нашими мудрецами, говорится и о том, насколько важно следить, чтобы мир, в котором мы живем, был чист и сохранен. В мидраше Коэлет Рабба[3] сказано: когда Всевышний сотворил человека — показал ему все деревья райского сада и сказал: «Посмотри на Мои творения — насколько они хороши и прекрасны! И всё, что Я сотворил, — предназначено для тебя! Будь осторожен, чтобы не испортить и не разрушить Мой мир, ведь если ты испортишь — кто после тебя исправит?»
С уважением и наилучшими пожеланиями, Зеев Гершензон
[1] Трактат Ктубот, лист 112а.
[2] См. комментарий Бен-Йеойада.
[3] 7:28
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Зеев Гершензон
Победа возможна?
Давид Россоф,
из цикла «Наш наследный удел»
Даже самые простые будничные дела приобретают важный смысл благодаря особой атмосфере святости. Поэтому жители Эрец Исраэль должны очень серьезно и ответственно относиться к каждому своему поступку.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Запрет злословия»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Немного о лашон а-ра
Рав Ашер Кушнир
К нам в город из Израиля приезжают раввины. Поначалу к ним все относились очень уважительно, но со временем оказалось, что они отличаются только одеждой…
Рав Зеев Гершензон
И о музыке в более узких аспектах?
Давид Россоф
Рав Яков Доктор
Статья р. Яакова Доктора о религиозном отношении к Эрец Исраэль
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду.
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Тора — это духовное ядро, а мир — ее физическое воплощение.
Рав Зеев Гершензон
В интернете на разных сайтах время различается на несколько минут...
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону