Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу, Книга Йехезкель
Крылатые ангелы. Проказа царя Узияу. Б-жественная колесница. Пророчество в Вавилонскои изгнании. Трещины в стенах Иерусалимского Храма
Это последняя лекция вступительного характера к циклу рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель», и посвящена она пророку Йешаягу. Пророк Йешаягу описывает своё видение Б-жественной Славы, а пророк Йехезкель – видение Б-жественной Колесницы. Комментаторы говорят, что они видели одно и то же, только в разные времена. Видение пророка Йешаягу было за 200 лет до разрушения Храма в Иерусалиме, то есть в столице, где находился Б-жественный Престол. Видение же пророка Йехезкеля относится к Вавилонскому Изгнанию, а там, «в деревне», Царя можно было увидеть только в движущейся колеснице…
Рав Хаим Бурштейн читает и объясняет видение пророка Йехезкеля в сравнении с видением пророка Йешаягу. Хотя они видели одно и то же, но совершенно по-разному: даже количество крыльев Ангелов отличается (потому что в условиях отсутствия Храма уменьшилось количество крыльев – так как Ангелы перестали возносить вести Вс-вышнему). Важно отметить, что только после видения землетрясения в Храме, которое пророк Йешаягу описывает в 6-й главе, он по-настоящему становится пророком.
В 1-й главе пророк Йешаягу указывает, что начал пророчествовать он в годы царя Узиягу. Царь Узиягу был праведным царём, который видел, что Храм перестаёт быть тем, чем он должен быть – местом святости, способным очищать души людей, – и ошибочно решил, что может исправить эту проблему, соединив Низшие миры с Высшими. Для этого он, не будучи коэном, совершил в Храме публичное воскурение. Храм стал покрываться трещинами, а на лбу Узиягу появилась проказа, после чего он доживал свой век вдалеке от царского дворца.