Главы Ахарей Мот — Кдошим. О святости и родителях25 апреля 2021 года, Рав Ефим Свирский Родители, соблюдающие Тору, работающие над своими качествами характера, ведущие себя, как подобает по Торе, со взрослыми и детьми Далее |
Ахарей мот. С ног на голову17 апреля 2017 года, Рав Бенцион Зильбер Глава «Ахарей мот» излагает правила священнослужения в Храме в Йом-Кипур. Заключительная часть главы содержит указания относительно запрещенных половых связей. Далее | |
Недельная глава «Бешалах». Ту БиШват – новый год деревьев28 января 2015 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» Человек сравнивается с деревом, как сказано «ибо человек — дерево полевое». Далее |
Недельная глава Матот16 июля 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» Заповеди делятся на две группы. Есть заповеди, которые направлены против природы человека, а есть заповеди, освящающие ее. Далее | |
Недельная глава Кдошим28 апреля 2011 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы» По материалам журнала «Истоки» Далее | |
На тему недельной главы, Кдошим30 апреля 2009 года, Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы» Коментарии к недельной главе Льва Кацина Далее | |
Кдошим, вопросы и ответы30 апреля 2009 года, Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе» Вопросы и ответы по недельной главе Далее | |
Трума. вопросы и ответы24 февраля 2009 года, Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе» Вопросы и ответы по недельной главе Далее | |
Недельная глава Пкудей15 ноября 2008 года, Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы» Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Пкудей Далее | |
Недельная глава Трума11 ноября 2008 года, Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы» Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Трума Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Кдошим30 января 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы. Далее | |
«Кдошим» («Будте святы»)4 мая 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
Недельная глава Кдошим30 января 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Недельная глава «Кдошим» из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе» Далее | |
Недельная глава Ваикра24 января 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ваикра» Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Насо»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Сжигание святынь, ставших нечистыми, и сжигание остатков священных жертв
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всякое прегрешение против нравственности порождено помрачением рассудка. Нравственная истина и истина логическая — синонимы, и человек может согрешить, только если лишится сперва истинной перспективы.
Рав Гершон Вайс,
из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Шимшон многократно вступал в схватки с филистимлянами. Но когда он взял в жены филистимлянку, началось его духовное падение.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Продолжение Книги Заповедей:ритуальная нечистота и очищение, имущество Храма, недожин края поля и др.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Бенцион Зильбер
Принимать обеты могли только по-настоящему Б-гобоязненные люди . Обычный же человек должен придерживаться золотой середины по РАМБАМу.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди назира
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди, относящиеся к назиру
Рав Гершон Вайс,
из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Хотя Шимшону никогда не запрещалось открывать секрет своей необычайной силы, он решил не делать этого, дабы не подвергать опасности свой назирут. Поэтому он не хотел говорить ей правду, что его сила связана с волосами.