Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Машиах, Рав Хаим Бурштейн, Конец дней, Йешаягу
Машиах, избранник Вс-вышнего, принесёт Б-жественный свет всем народам мира. А как остальные евреи могут стать светом для народов?
В 39-й лекции цикла по книге Пророка Иешаягу (42 глава) рав Хаим Бурштейн отвечает на один из часто задаваемых вопросов: «Что значит – быть светом для народов?»
Вс-вышний наложил на Машиаха Свой Дух, чтобы пророки его раскрыли. Машиах не будет кричать – но всё мироздание его услышит. Это значит, что этот пророк и посланник будет отличаться от всех прежних посланцев Б-га: народ не слушал голоса пророков и причинял им много зла, за Машиахом же все пойдут беспрекословно.
Мир создан только для раскрытия Б-жественного Света, поэтому мы оцениваемся как творения, в зависимости от нашей готовности принять участие в раскрытии Вс-вышнего. Если у нас есть такое намерение, то тогда в Будущем Мире мы не будем восприниматься как паразиты, лишь получавшие все блага этого мира и думавшие только о себе.
Были в нашей истории люди, которых ошибочно принимали за Машиаха, но чаще всего они заканчивали переходом в другую религию – как, например, Шабтай Цви, принявший ислам. Настоящий же Машиах приведёт к Закону на земле, и злое начало не будет устремлять человека к нарушению Закона.
Так что же значит – быть светом для народов, и зачем это нужно? Евреи были рассеяны по земле для того, чтобы вернуть те еврейские души, которые стояли вместе с нами на горе Синай, а потом затерялись среди чужих народов. Эти самые потенциальные геры (прозелиты), увидев в нас свет, поймут, что их предназначение – присоединиться к еврейскому народу. Они крайне нужны нам, чтобы помочь нам в нашей миссии. Но важно не ошибиться и не принять к себе тех, кто будет лишь балластом в нашем Служении.
Файвел Портной
Письмо — обзор идишкайт Германии.
Журнал «Мир Торы»
Печальное предсказание раби Ор Самеаха сбылось. Начиная с ночи 27 октября 1938 года, которая стала печально известна во всем мире как Хрустальная ночь или «Ночь разбитых стаканов», нацисты насильно депортировали из Германии 10 тысяч польских евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Арье (Лев) Кацин
Редакция Толдот
Рав Овадья Климовский
Зачем перечисляются имена сыновей Амана? Почему так важно, что они были повешены?
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Рав Мендель Агранович
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Прошло время, и ученики гаонов, сохранивших Тору в тяжелые времена, а затем ученики их учеников спасли общину Германии от полного духовного краха
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
Хочется же праздновать, а не голодать...
Редакция Толдот
Раби Меир Симха из Двинска Ор Самеах
Рабби Симха Меир Коэн из Двинска о цикличности еврейской истории, «прогрессе», гордыне и регрессе