Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Вступительная лекция к Книге пророка Иешаягу, где мы поднимем вопрос о миссии пророка Иешаягу, предназначении его пророчества, духовном состоянии народа Израиля в его дни, видении пророком исторического процесса на земле и временах Машиаха.
Это первая лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу – одного из самых фундаментальных текстов в иудаизме.
Нельзя относиться к этой книге как к сборнику предсказаний или к учебнику по древней истории. Рав Бурштейн в ходе этого курса старается донести до слушателей, что в учении Иешаягу содержится что-то, что может помочь изучающему его ожить и стать другим, более возвышенным, человеком! Для этого нужно понять, что нового сказал этот пророк, и на какой вопрос была призвана ответить его книга.
Для лучшего понимания роли пророка Иешаягу в истории, рав Бурштейн проводит обзор исторических событий от выхода из Египта до появления первых признаков Изгнания евреев из Земли Израиля. Во времена пророка Иешаягу Иерусалим был окружен армией Ассирии, его ожидала трагическая судьба десяти Северных колен (то есть полная пропажа) – но произошло явное чудо, и огромная ассирийская армия пала под стенами еврейской столицы в одну ночь.
Итак, еврейская Традиция передавалась по цепочке: от Моше-рабейну – к Йеошуа, а затем наступил Период Судей – 480 лет, в течение которых в Израиле не было царя, и каждый делал то, что считал правильным и справедливым, то есть не было ясности в том, что является истиной. 13 поколений судей передавали еврейскую Традицию один другому, и у каждого из них была своя уникальная роль. В этот период началось Сокрытие Лика Творца и вследствие этого начало пропадать пророчество.
Период Пророков фактически начинается с Книги Шмуэля. Пророк Шмуэль вернул пророчество в Израиль и совершил помазание на царство двух царей. Он был последним из Старейшин и передал по цепочке Знание и Пророчество царям Дома Давида. Первым царем Израиля был царь Шауль из колена Биньямина. Второй царь, Шломо (Соломон), смог основать Храм, и в его времена спустилось на Израиль благословение. Далее цепочка передачи Традиции и пророчества шла от царя к царю, пока царь Узиягу не прервал ее – и тогда ее подхватил пророк Иешаягу.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Структура Мишны и цепочка передачи Торы от Синая до раби Йегуды Анаси.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография прославленного чудотворца и праведника.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Рав Цви Вассерман
Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Раби Меир, известный как Бааль Анес (Чудотворец) — величайший мудрец эпохи Мишны
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Великий мудрец и учитель, начал учиться в 40 лет и достиг невиданного уровня и величия в Торе.