Темы: Знакомства, Правила шидуха, Интимные отношения, Секс, Лея Солганик, Подготовка к свадьбе, Чувства и разум, Отношения до брака
Мы стараемся по мере скромных сил соблюдать и вести еврейский образ жизни, хотим еврейскую семью. Что делать, если во время свиданий и встреч (за месяц) мы перешли на интимную фазу отношений, но до секса еще не дошло: «сдавать назад» или уже не «ставить палки в колеса»?
Тем более, очевидно по всем другим параметрам, что это «мой человек», и хочу сделать ей предложение, начинать вместе планировать хупу.
Задаю вопрос, потому что, возможно, именно потому, что это «мой человек», стоит «сдать назад»?! Как это повлияет на брак, еврейскую семью и духовную защиту будущих детей? Спасибо, с надеждой на скорый ответ. N.
Уважаемый N., шалом.
Очень хорошо, что Вы уже видите в Вашей девушке «вторую половину» и чувствуете ответственность за семью.
Надо четко поставить себе направление и цель. В Вашем случае — это свадьба и хупа, построение семьи. И важно знать, что визит дурного начала неизбежен, важно приготовиться к этому — настраиваться морально на правильное поведение и действовать с особой осторожностью — это и есть соблюдения правил скромности в отношениях между мужчиной и женщиной.
Притяжение к противоположному полу чрезвычайно велико, и именно поэтому существует так много правил безопасности в этой сфере. Ощущение, что это Ваша половина, тоже используется йецером против вас обоих, толкая на преждевременные действия. Вам нужно быть сильнее его и продолжать путь к строительству семьи.
Несомненно, интимные отношения до свадьбы нехорошо влияют на будущую семью и отношения в ней. А сдержанность, терпение и ожидание помогают выработать ощущение ценности семейных отношений, уважение к себе и супруге/-у, увеличивает притяжение и любовь. Сдержанность — «активный вклад» в строительство фундамента любви и закалка, которая поможет в испытаниях.
И, конечно, она передается детям. Еврейскому народу предписано идти через испытания и не сдаваться, растить эту силу «противостояния» и передавать из поколения в поколение. В ваших руках передать эту эстафету дальше. А сложности никогда не кончаются, и еврейская сила в том, чтобы сделать их не разрушительными «палками в колеса», а рычагом, трамплином для взлета.
А если нарушение уже совершено, никогда не поздно остановиться и открыть новый лист. Продолжать начатые ошибки нельзя! Это и есть проигрыш дурному началу, проигрыш самому себе, который плохо влияет на самооценку, на доверие к самому себе и ведет к проигрышу в строительстве отношений с женой. Ведь человек, не верящий себе, «отражает» это и в своих близких.
Практический совет — не играйте с огнем, делайте предложение и максимально быстро назначайте свадьбу. Поставьте себе строжайшие границы, не гуляйте в уединенных местах, общайтесь сдержанно и не затрагивайте интимных тем при разговоре, займите себя технической подготовкой к свадьбе, устройству жилья, начните изучать (можно и вместе), что такое семья (на нашем сайте). Займите себя всей этой полезной деятельностью, чтобы не было свободной минуты, ведь именно на досуге приходят «не те» мысли и порывы.
Желаю Вам достойно прийти к хупе и построить крепкую еврейскую семью в любви и счастье.
С уважением, Лея Солганик
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Структура Мишны и цепочка передачи Торы от Синая до раби Йегуды Анаси.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография прославленного чудотворца и праведника.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Рав Цви Вассерман
Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Раби Меир, известный как Бааль Анес (Чудотворец) — величайший мудрец эпохи Мишны
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Великий мудрец и учитель, начал учиться в 40 лет и достиг невиданного уровня и величия в Торе.