Темы: Еврейские знакомства, Знакомства, Хана Лернер, Страх перед будущим
Шалом! У меня в жизни есть мужчина, с которым у нас взаимная симпатия, но меня немного беспокоит такой вопрос… дело в том, что до того, как он начал соблюдать Мицвот, он был человеком грубым и упрямым, но после тшувы в нем стали происходить невероятные изменения. Он стал мягче, чувствительнее и т.п., но тень прошлой жизни еще дает о себе знать. Т.е. еще бывает, проскальзывают моменты грубости и невнимательности, но сердце его стремиться к Ашему и он очень хочет меняться. А еще его бабушка занималась черной магией… Скажите, если я соглашусь создать с ним мишпаху, как это может отразиться на наших отношениях? Как правильно реагировать? И стоит ли связывать свою жизнь с ним? Как хоть немного предвидеть, что мне может предстоять, если у нас будет семья? Л.
Дорогая Л.,
Попытаюсь ответить на Ваш вопрос.
Я Вас понимаю, безусловно, упрямство и грубость — не лучшие качества для семейной жизни. В семье очень важна гибкость, уступчивость, деликатность. Вполне возможно, что это было связано с его воспитанием и недостаточной самооценкой, когда он должен был показать всему миру, что он прав. Человек приходит в этот мир со своими определёнными качествами, которые, как правило, он наследует от своих родителей. Что человек делает с этими качествами сам — это уже вопрос его выбора, развития своей личности, духовного роста, осознания себя.
Если Ваш молодой человек знает о своих свойствах характера и планомерно работает над ними, то, безусловно, он сможет их «повернуть» в позитивную сторону. Позитивная сторона упрямства — нэхишут — твёрдость, стойкость, упорство, желание идти к своей цели, не сворачивая. Грубость можно преобразовать в умение взглянуть реальности в глаза. Еврейское слово мида («качество») означает также «мера». Каждое из качеств нам необходимо в той мере, в которой оно будет приносить пользу нам и окружающему миру. Поэтому если Вы и Ваш молодой человек будете работать над своими качествами, жить еврейской жизнью и пытаться стать лучше, то вы сможете построить хорошую здоровую семью.
Предвидеть, как сложится жизнь, очень сложно. Нужно искать позитивные качества в себе и своём будущем муже и опираться на них в работе над негативными.
Если человек живёт еврейской жизнью, он связан с силами Святости и никакая чёрная магия не может на него повлиять. Если Вас это очень беспокоит, посоветуйтесь с раввином.
Желаю Вам успеха.
С уважением, Хана Лернер
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Структура Мишны и цепочка передачи Торы от Синая до раби Йегуды Анаси.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография прославленного чудотворца и праведника.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Рав Цви Вассерман
Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Раби Меир, известный как Бааль Анес (Чудотворец) — величайший мудрец эпохи Мишны
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Великий мудрец и учитель, начал учиться в 40 лет и достиг невиданного уровня и величия в Торе.