Темы: Женщина, Депрессия, Ита Минкина, Внутренний мир
Здравствуйте, я живу в Израиле очень много лет. Я работаю, замужем, есть дети. Но меня мучает одна вещь — ностальгия по моему родному городу в России. В первое время после алии (репатриации) я думала, что со временем я не буду скучать, все пройдет, я привыкну. Но «болят старые раны». После отъезда я была в России всего один раз, и поехать снова в данный момент нет возможности. Заранее спасибо. А.
Уважаемая А.!
Ваш вопрос очень актуален для многих репатриантов в Израиле, да и для иммигрантов в любой стране. Люди оставляют место, к которому тянутся в душе, расстраиваются, что не могут посетить его, и тратят на это большое количество душевной энергии, которую можно было бы использовать для достижения радости и удовольствия в нынешней жизни. Но «боль старых ран не отпускает», и это очень тяжко…
Если Вы настроены на то, чтобы старые раны затянулись, то есть для этого несколько упражнений, назовем это так. По сути — это работа над собой, над тем, чтобы душевная боль перестала вас мучить. Вы можете выбрать любой из предлагаемых вариантов или все вместе, по очереди, или использовать какой-то один из них несколько раз.
Способ «Формировать сознание»:
Вот другое упражнение, назовем его «Завершение отношений»:
Для него вам понадобится чистый лист бумаги или два-три таких листа, ручка, карандаш, при желании — цветные мелки.
Если болезненные воспоминания связаны с людьми, по отношению к которым у Вас сохранились обида, страх или боль, или другие неприятные эмоции:
Если воспоминания, связанные с другими людьми, были приятными, то:
Еще способ, назовем его «Расставание»:
Смысл его в следующем. Человек обычно гонит болезненные воспоминания, а они возвращаются снова, а он снова гонит, и чем больше гонит, тем «агрессивнее» они возвращаются. Так вот, нужно один раз дать себе осознать и почувствовать: да, это больно — расставаться. Это — мучительно. Один раз почувствовать эту боль, не убегать от нее. Пережить ее, все ее раны, и тогда она отойдет… Когда боль не отталкивают, ей уже не интересно. Она постепенно сама отходит.
Так вот, представьте себя в любимом месте, которое вызывает ностальгию. Скажем, это берег реки. Представьте, что Вы сидите на берегу, ноги в воде, Вы чувствуете воду, слышите звуки реки, чувствуете ее запах… Дайте себе время войти в это воспоминание, как можно глубже.
Еще один способ, который назовем «Психологический пейзаж» или «Психологическая панорама». Дело в том, что у каждого возникающего в нашем сознании места, есть аналог нашего душевного состояния. Например, лесная поляна в летний солнечный день соответствует состоянию покоя и умиротворения, а забитая машинами автострада соответствует состоянию гонки и напряжения.
Желаю Вам удачи, покоя, счастья. И достаточно сил, желания и… упрямства для того, чтобы их достичь.
С уважением, Ита Минкина
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Структура Мишны и цепочка передачи Торы от Синая до раби Йегуды Анаси.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография прославленного чудотворца и праведника.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Рав Цви Вассерман
Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Раби Меир, известный как Бааль Анес (Чудотворец) — величайший мудрец эпохи Мишны
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Великий мудрец и учитель, начал учиться в 40 лет и достиг невиданного уровня и величия в Торе.