Чтение Торы. Ваэтханан 2

Чтение Торы

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

Быть вызванным к Торе считается почетом

Недельная глава Ваэтханан

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ваэтханан»

Шмини Ацерет и Симхат Тора

Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»

Кончился пир • Когда приговор скрепляется печатью • Молитва о дожде • Чудесная сила дождя • Симхат Тора • Цикл чтения Торы • «Четыре локтя «Галахи»» • Над временем • Обычаи Симхат Торы • «Исру Хаг» • Благословение месяца • Суббота «Берешит»

Избранные комментарии на главу Ваэтханан

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Еврейские Посты

Рав Зеев Гринвальд

Посты, общие для всего еврейского народа

И люби Господа, Бога твоего, всем твоим сердцем и всей душой. Ваэтханан

Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»

Праздник Песах

Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»

Законы и обычаи Рош аШана

Рав Исроэль-Меир Лау

Рош аШана 2023: праздник начинается 15 сентября с заходом солнца и длится два дня

Недельная глава Ваэтханан

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»

По материалам газеты «Исток»

Месяц Нисан

Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»

«Этот месяц вам — начало месяцев», — сказано в Торе. Это значит, что все остальные месяцы должны отсчитываться от Нисана. Месяц освобождения. Освобождение — это исход из мрака к свету. Тот, кто не отведал порабощения, не способен полностью воспринять освобождение. Суть свободы органически связана с понятием рабства. Если бы евреи не были порабощены, они никогда не удостоились бы вечной свободы; порабощение естественно привело к освобождению.

Смысл требования «…Чтобы ты не забыл те вещи, которые видели твои глаза…»

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Некоторые считают, что заповеди следует исполнять исключительно потому что они призваны установить справедливость в обществе. Истинная же причина совершенно иная.