Темы: Одежда, Скромность в одежде, Рав Яков Шуб
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте! Можно ли носить красную одежду? Я слышала, что за это можно получить меру правосудия, но, к сожалению, не нашла ничего подобного в интернете. Вообще не очень люблю чисто красное, но вот есть любимая рубашка в клетку с черно-красными квадратами. Ношу я такое в сочетании с темной юбкой и футболкой, это не смотрится броско, и очень удобно в этом наряде. А вот такое ярко-красное, как спелая клубника, как-то не по себе одевать, да и нет такого. Заранее спасибо за ответ!
Большое спасибо, что обратились к нам. Действительно, не носят одежду красного и других броских цветов.
Запрет ношения нескромной одежды
Испокон веков отличительной чертой еврейских женщина была скромность, которая выражалась, в том числе, в выборе скромной одежды. Как мы уже не раз упоминали, скромность не имеет ничего общего с непривлекательностью. Женщина может одеваться красиво, опрятно и достойно, не выходя при этом за рамки пристойности. Ведь у человека, который знает и ценит свои достоинства, нет необходимости привлекать к себе внимание при помощи кричащих нарядов.
В Талмуде (Брахот 20а) сказано, что еврейские женщины не носят одежду красного цвета, поскольку это притягивает внимание и, в конечном счете, может привести к разврату (см. комментарий Арух). Получается, что ношение одежды красного цвета является нарушением запрета одеваться нескромно (прицут).
Поскольку проблема с одеждой красного цвета в том, что она притягивает к себе внимание, запрет относится не только к красной одежде, но и к другой одежде ярких и броских цветов (Оз вэ-Адар Левуша, гл. 63, Оэль Яаков, стр. 231). Следует отметить, что в этой связи существуют небольшие различия между обычаями ашкеназских общин, где принято носить одежду более сдержанных и умеренных цветов, и обычаями восточных общин, где цветная одежда используется шире.
Запрет следовать путям неевреев
Кроме того, с ношением одежды красного цвета может быть еще одна проблема. Существует запрет «следовать путям неевреев» (Рамо, Йорэ Дэа 188:1). Раньше сановитые богатые люди, чтобы выделиться и обозначить свое высокое положение, носили одежду красного цвета. Поэтому еврей, надевавший такую одежду, нарушал запрет «следовать путям неевреев». Современные галахические авторитеты обсуждают, запрещено ли в наше время ношение красного с этой точки зрения, поскольку сегодня не принято надевать красное для утверждения собственной значимости.
Следует добавить, что Рав Моше Файнштейн полагал: женщина, которая носит красное, кроме запрета одеваться нескромно нарушает запрет «следовать путям неевреев» (Игрот Моше, Йорэ Дэа 1:81, Эвен а-Эзер 1:56). Поскольку у нееврейских женщин принято так одеваться, еврейка, надевающая красное, уподобляется им.
О какой одежде идет речь
Не носят только ту одежду, в который красный цвет является преобладающим, т.е. занимает бОльшую часть.
Умеренные оттенки красного, например, бордовый или вишневый также не запрещены.
Хотя в Талмуде «открытым текстом» сказано только об одежде красного цвета, следует воздержаться и от ношения аксессуаров броского красного цвета, например, шляпки или шарфа (Левушей Мордехай, стр. 294, от имени Рава Шмуэля Вознера).
С уважением, Яков Шуб
А. Фейгин
Репатрианты из России, впервые оказавшись в религиозном районе Иерусалима, Бней-Брака, Цфата или Ашдода, испытывают настоящий культурный шок при виде толпы, одетой в черное, при виде сюртуков и шапок, скроенных по последней моде начала позапрошлого века. Первый вопрос, который задают «русские»: «Почему?!»
Рав Ашер Кушнир
Нужно ли сразу поменять одежду и ходить в кипе?
Гади Поллак
Рав Яков Шуб
Если еврей является генералом российской армии, можно ли ему носить свой генеральский мундир?
Мира Вайсбин
Мирьям Климовская
Не считаете ли Вы, что это пережиток прошлого?
Рав Ашер Кушнир
Геннадий К., Иерусалим Вопрос: «Я учусь в ешиве. Ко мне недавно приехал брат... Первый его вопрос был: "А почему в такую жару ты не ходишь в майке и шортах, как я?". Откровенно говоря, я не знал, что ему ответить...»
Мирьям Климовская
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Яков Шуб
Все эти законы — повод держать человека в страхе и наказывать его?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону