Темы: Арье Парнис, Иерусалим, История еврейского народа
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныСкажите, пожалуйста, названия ворот древнего Иерусалима. О чем могут говорить эти названия? Спасибо. Дмитрий, Ярославль.
Уважаемый Дмитрий,
Современные стены Старого Города были построены 500 лет тому назад (1536—1543 гг.) турецким султаном Сулейманом Великолепным. В некоторых местах они были отстроены на руинах стен предыдущих эпох. Стены Иерусалима строились и разрушались много раз в течение 4000-летней истории города. Сказанное относится и к воротам города, к их местоположению и их названиям. Современные названия ворот города: Яффские (Хевронские), Сионские, Мусорные, Львиные, Цветочные, Шхемские (Дамасские), Новые ворота. К ним можно прибавить Ворота Милосердия, находящиеся в Восточной Стене Храмовой горы. Они были построены в Византийский период, но уже многие столетия как замурованы. Наверное, можно разделить названия ворот на несколько категорий:
1. По направлению — в какую сторону или к какому городу ведёт дорога, выходящая из этих ворот. Например: Яффские и Шхемские ворота Старого города. Или ворота Шошан на Храмовой Горе, времён Хасмонеев, которые были с Восточной стороны — со стороны Персии.
2. По месту, где, или рядом с которым, находятся ворота. Сионские ворота — на горе Сион (название со времён Византии). Ворота Хульды на Храмовой горе — по имени пророчицы Хульды, могила которой находилась неподалёку.
3. По архитектурным деталям, украшающим ворота — Львиные и Цветочные ворота.
4. По предназначению ворот. Мусорные ворота — самые низкие ворота, из которых выносили мусор из города.
5. По легенде, связанной с этими воротами — ворота Милосердия.
6. По времени строительства — Новые ворота, прорубленные в стене города всего 100 лет назад.
Названия ворот города времён Первого и Второго Храма — надо проверить более тщательно. Однако сами категории, наверное, будут теми же.
С уважением, экскурсовод Арье Парнис
Читайте:
Неизвестный автор
Арье Парнис, экскурсовод в Израиле, проводит индивидуальные туры и групповые экскурсии по Израилю на русском языке, показывает Израиль «еврейскими глазами». Родился в Москве, в Израиль приехал в 1989 г. в возрасте 15 лет. Служил десантником — парашютистом. Образование — вторая степень по истории Израиля от Еврейского университета в Иерусалиме. Дипломированный экскурсовод Министерства туризма, и ведущий.
Арье Парнис
Арье Парнис
Арье Парнис
Рав Реувен Куклин
Каковы критерии Всевышнего?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Жена Михаль упрекнула веселящегося Давида. Однако мудрый царь не прекратил радоваться воле Творца.
Рав Зеев Гершензон
Что является определяющим при выборе района?
Рав Реувен Куклин
Сама стена как таковая не является святыней…
Журнал «Мир Торы»,
из цикла «Древняя история человечества сквозь призму еврейской традиции»
По материалам книг: «Седер а-дорот», «Сефер яшар», «Шельшелет а-кабала»
Рав Моше Ойербах
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Рав Берл Набутовский
Существует ли доступный справочник?
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.