Темы: Раввин, Йецер аРа, Рав Бенцион Зильбер, Праведник
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый Рав! Где найти достойный пример религиозного человека? За свои 20 лет в стране побывал в различных ешивах и просто синагогах, знаком с авторитетами. К сожалению, не вижу принципиальных отличий в методах и целях ведения войны за место под солнцем в коллективах религиозных, военных, рабочих — та же карьера, те же деньги, то же влияние и почет. Где же по-настоящему религиозные люди? Спасибо, Шабат шалом, А, Хайфа
Уважаемый А!
Никто не считает, что человек, который скрупулёзно соблюдает все законы Торы и изучает Тору, автоматически становится ангелом, без серьёзной работы над собой. Б-г создал человека так, что у него есть и йецер тов («стремление к добру») и йецер ра («стремление к злу»). Победить йецер — это непростая работа (победить чужой йецер легко, мы говорим про свой йецер а-ра).
Понятно, что йецер а-ра хочет сбить с пути каждого еврея. От нерелигиозного еврея он добился, что тот не соблюдает Шабат, нарушает другие запреты Торы и т.д. Чем он может «сбить» религиозного еврея? Он ему скажет: съешь что-то некошерное, не надевай сегодня тфиллин, не молись минху? Тот его, понятно, не послушает. С каким же товаром йецер может к нему подойти? — Обидь другого чем-то, гонись за деньгами, за почётом и т.д. Иногда йецер побеждает, иногда человек. Без специальной работы над собой, только оттого, что он начал соблюдать Шабат и надевать тфиллин, человек ангелом не станет. Для этого нужна основательная работа над собой.
Кстати, мы не раздаём имущества полностью. Это не подход еврейства. И в почёте, если он есть, нет ничего запретного. Что человек имеет, то имеет. Например, если он глава йешивы, то, возможно, это и лучше для йешивы. Вопрос, какими путями достигать.
При всём этом не понял, что именно Вы имеете в виду. Слава Б-гу, есть очень много достойных людей, которые находятся на очень высоком духовном уровне, и мы не видим, чтобы они участвовали в гонках за деньгами, за почётом и т.д. Это великие раввины поколения. И есть очень много достойных людей в разных слоях общества. Вы живёте в Хайфе. Я лично знаю раввина религиозной общины Хайфы рава Йехиэля Бамбергера, на мой взгляд, он очень достойный и благородный человек.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Слушайте: Сатан и Ангел
Рав Ашер Кушнир
К нам в город из Израиля приезжают раввины. Поначалу к ним все относились очень уважительно, но со временем оказалось, что они отличаются только одеждой…
Рав Реувен Пятигорский
Рав Бенцион Зильбер
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Реувен Куклин
Как вы побороли своё дурное стремление?
Рав Александр Айзенштадт
В чём состоит работа раввина? За какой срок можно выучиться на раввина?
Рав Реувен Куклин
Так даже простые люди не делают!
Рав Бенцион Зильбер
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.