Темы: Рав Реувен Куклин, Грех, Праведники, Цари Израиля
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый раввин!
Как объяснить, что такие большие праведники, как Аарон, Давид, Соломон и другие, делали серьёзные грехи, которыми даже простые люди не грешат?
Уважаемый …!
Всегда, когда мы слышим критику или похвалы в адрес какого-либо человека, мы можем составить себе ясное представление о нём, только выполнив два условия:
1. Выяснив, каков его уровень того человека, которого критикуют, в целом, и каков его уровень в той области, где его деятельность подвергается критике.
2. Выяснив, кто критикует. Только когда эти два условия будут выполнены, полученные нами сведения превратятся в такую информацию об этом человеке, на которую можно полагаться.
Представим себе следующий пример: директор школы ищет преподавателя-историка. Одно из его требований — чтобы учитель прекрасно знал свой предмет. Это, по мнению директора, поможет ему передавать ученикам знания наилучшим образом. Как-то подходит к директору завуч и говорит: «Я слышал человека, который хвалил Шимона Рабиновича, сказав, что он знает историю идеально». Директор спрашивает: «А кто Шимон по профессии, и кто его хвалил?» «Я не знаю, кто Шимон по профессии, — отвечает сконфуженный завуч. — И не знаком с человеком, который его хвалил». «В таком случае, — говорит директор, — эта информация для меня ничего не значит». «Почему?» «Потому что если Шимон историк, — прекрасно, если говорят, что он хорошо знает историю. Ведь это значит, что по уровню знаний он выделяется среди людей своей профессии. Однако если Шимон по профессии строитель, то похвала означает, что он прекрасно разбирается в истории по сравнению с другими строительными рабочими. Но, возможно, он не обладает даже знанием основ, которые известны любому самому скромному историку. Так же важно знать, кто его хвалил: если это историк, то его похвала чрезвычайно важна, но если он не специалист по истории, то его слова значат достаточно мало: ведь люди восхищаются словами специалистов, содержащими новую для них информацию, хотя, возможно, это вещи, известные каждому специалисту».
Так же, когда мы читаем в Танахе о грехах великих людей Израиля, нам следует понимать: поскольку это самые праведные люди, которые когда-либо жили в мире, то и «спрос» с них совсем другой. Кроме того, «критиком» является в данном случае Сам Всевышний. И если в некоторых местах мы читаем об этих праведниках резкие слова и Танах осуждает их действия самым суровым образом, это, обычно, такие грехи, которых мы бы вообще не заметили. Примером может служить осуждение Царя Шломо в книге Млахим (I , 11). В то же время сказали мудрецы (Талмуд, трактат Шабат 56 б): «Каждый, кто говорит, что Шломо согрешил, — всего лишь ошибается». О «грехах» царя Шломо см. ответ «Царь Соломон поклонялся идолам?».
С уважением, Реувен Куклин
Читайте: Совершенство Всевышнего — не делать ошибок. А в чём совершенство человека?
Рав Реувен Куклин
…и его последствия?
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Исполнение заповеди отсрочено
Рав Овадья Климовский
Если да, то почему Создатель открылся Аврааму, а не действовал через них?
Рав Реувен Пятигорский
Рав Овадья Климовский
Даже поступки маленького ребенка формируют его отношения с Всевышним?
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Бенцион Зильбер
О каком списке законов идёт речь в книге Дварим? Царь писал их сам?
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Глава последовательно повествует о судьях, царе, духовенстве, колдунах, пророках, нескольких уголовных и гражданских законах и в конце — о войне
Рав Бенцион Зильбер
Где можно получить полную информацию о 36 тайных праведниках?
Рав Моше Гекрайтер
Найдите хоть что-нибудь в Талмуде — как это исправить!!!
Рав Реувен Куклин
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.