Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Эдом, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Перед воцарением Всевышнего в этом мире Эдомскую цивилизацию ожидает крах и вечное запустение. Пророку Иешаягу это было известно задолго до появления Рима (он же – Эдом) на политической карте мира.
31-я лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу (34 глава) – о том наказании, которое постигнет Эдом. Мы живем в Эдомской материалистической цивилизации, и нами оперируют зависть, стремление к власти и разврат. Люди богатеют, но это не приносит им счастья.
«Ибо гнев Г-спода – на всех народах, и ярость – на всем воинстве их» – Вс-вышний воздаст народам за всё то зло, которое они на протяжении веков причиняют евреям.
Пророк говорит о том, что небесная структура страдает («истлеет все воинство небесное», то есть поблекнут созвездия) от того, что творения не приходят к цели их создания, а вместо этого занимаются «римскими», эдомскими, задачами и преследуют своё эго, живут только завистью, страстями и стремлением к славе.
Вначале меч Вс-вышнего казнит Ангелов, которые находятся наверху и поддерживают народы, преследующие евреев (в первую очередь, это Амалек). И только после наказания Ангела будет наказан соответствующий правитель на земле. Народы мира не оказывают друг другу милосердия, поэтому и Вс-вышний не будет к ним милосерден и Сам занесёт меч, который спустится на Эдом.
На Небесах – особое отношение к Эдому, который исполнил благословение Ицхака Эсаву: «мечом своим будешь жить». Рим доказал, что он живет мечом, и за это получает наказание.
Когда мы читаем главную еврейскую молитву «Шма Исраэль» (Слушай, Израиль), осознанно провозглашая Единство Вс-вышнего – этим мы способны приблизить приход Машиаха и завершение исторического процесса. Когда мы окажемся достойны, и когда римская цивилизация падет, исполнится видение Даниэля о днях Машиаха. В чем суть этого видения и как его объясняют комментаторы – вы узнаете, прослушав этот увлекательный урок рава Хаима Бурштейна.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.