Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Тир был главным морским торговым портом восточного побережья Средиземноморья, одним из крупных городов Финикии. На протяжении истории Древнего мира финикийцы не причиняли вреда евреям. За что же была наказана Финикия?
Очередная лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу (23 глава). Тир – один из главных городов Финикии. Вс-вышний производит смену декораций на Ближнем Востоке. На тот момент финикийцы были единственным сохранившимся народом Кнаана. Евусеи, гиргаши, хивеи пропали еще раньше. Финикийцы были мирными соседями Земли Израиля, тем не менее, им тоже полагается воздаяние.
Финикийцы поклонялись Баалу и Ашере, которые представляли мужское и женское начало. Они использовали знания о силах, заключенных в этом мире, найдя им некое соответствие в идолах и истуканах, только для себя, а не для Служения как концепции. Финикийцы первыми стали приносить жертвы Молоху, проводя своих детей через огонь. Царь Ахав импортировал эти виды идолопоклонства в Израиль именно из Финикии, женившись на дочери цидонского царя исключительно для того, чтобы разгневать Вс-вышнего.
Финикия не притесняла Израиль, но делала хуже: она проложила дорогу греко-римской цивилизации. Цор становился центром разврата. А наказание свое Финикия получила за тщеславие, надменность и то величие, к которому они пришли, с их точки зрения, благодаря их торговым и экономическим заслугам. Страсть к материальному в этом мире свидетельствует о духовном сбое, и это ненавистно Вс-вышнему.
Цор будет забыт на 70 лет, а по окончании этого срока снова будет блудодействовать и торговать с другими странами, «и будут торговля его и дары за блудодеяние его посвящены Г-споду». Речь идет о Конце Дней, когда всё имущество соберется в царстве Эдома, а в дни Машиаха все дары торговли перейдут к Вс-вышнему. Но до конца мы не можем понять пророчество о возмездии Цору – оно относится к скрытой Торе и будет открыто только в Конце Дней.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.