Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Пророки, Рав Хаим Бурштейн, Геула
Трубление в великий шофар — знак сбора изгнанников со всех концов земли…
На этой лекции цикла «Последние пророки Иудеи» рав Хаим Бурштейн увлекательно и понятно рассказывает о том, как Вс-вышний будет собирать всех евреев в Иерусалиме в Конце Дней (10-я глава книги Пророка Захарии).
В Конце Дней каждый человек станет получать свой индивидуальный дождь – как ранний, так и поздний. Дождь – это состояние соединения между Верхними и Нижними мирами. Если в Земле Израиля засуха, это значит, что мы исказили нашей грубостью и низостью нашего духа ту землю, которую Вс-вышний видит как «орошенный сад».
«Идолы (трафим) говорят пустое» – когда нарушена связь между верхними и нижними мирами, прекратились дожди, человек дезориентирован и обращается к «трафим». Трафим – это некое устройство для предсказания будущего. Рав Бурштейн приводит мнения разных комментариев о сути и технологии изготовления трафим. В наше время нет ни колдунов, ни предсказателей.
Гнев Вс-вышнего обрушился на пастырей, руководителей народа, которые привели народ к ошибке, и их «овцы» теперь бегают за чужими богами.
«И радоваться будут, ликовать будет сердце их в Господе». Радость – это возвышенное удовлетворение человека от его жизни, и это нечто постоянное, а ликование, восхищение происходит из-за чего-то, что изменяется. Еврейский Закон повелевает нам всегда находиться в состоянии радости.
Пророк пишет, что изгнанников Вс-вышний будет собирать в Конце Дней посредством свиста. Раши пишет, что таким свистом останавливают человека, заблудившегося в пути. Лучше не быть заблудившимися овцами и прийти к Истине, не дожидаясь свиста Конца Времен, когда люди уже будут лишены свободы выбора.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.