Темы: Мировоззрение, Вера, Рав Яков Гельфман, Течения в Иудаизме
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте, уважаемый рав. В Торе даны заповеди для всего еврейского народа. Как понимать такое деление: хареди, дати леуми, торани, масорти, бааль тшува, Хабад, Бреслав, хасидут и разные хасидские направления? С уважением — Алла
Уважаемая Алла,
Солнце светит одинаково всем, но не все видят его свет одинаково. Это зависит от того насколько открыты окна и под каким углом падают солнечные лучи, есть ли сетки на окнах и т.д.
То, что поясняют с помощью этого примера, намного глубже и сложнее: Творец, благословенно имя Его, безграничен и непостижим. Творения же, Им созданные, — ограничены. Соответственно, невозможно творению, даже самому духовному и совершенному, понять, «ухватить» полностью величие и мудрость Творца! Это касается не только «Самого» Творца, но и Торы, Им данной. Хотя Тора, её слова и буквы поддаются пониманию, «исчислению», идеи, в ней заложенные, уровни её значений и предписаний безграничны и каждый удостаивается воспринять «картину» Торы в соответствии с особенностями своей души, ее чистотой и искренностью намерений.
Тора, если посмотреть «поверхностно», представляет собой собрание законов, наставлений, рассказов (из которых тоже вытекают моральные принципы и т.п.) Что главное в Торе? На чем нужно делать акцент? Это зависит от многих составляющих и часто бывает сугубо индивидуально. Ведь если человек, например, согрешил, то его духовная задача иная, чем у праведника. Если в определенном месте или в определенное время еврейское общество встречается с каким-то конкретным видом трудностей в соблюдении Торы, оно развивает свои методы работы с ними и приобретает специфический, иной, чем у других групп, характер, оставаясь при этом в рамках служения Творцу по законам Торы. Великие люди, глубоко изучающие Тору, порой находят в её законах и наставлениях те идеи, которые являются целительными для евреев именно их поколения, с его особенностями, и наставляют в духе этих идей своих учеников и последователей — в соответствии с их способностью восприятия.
Вот некоторые из причин различий между так называемыми течениями в иудаизме, притом, что все принимают сказанное в конце трактата Макот: «Пришел пророк Хавакук и поставил (всю Тору) на одну (основу): “…а праведник верой своей жив будет” (Книга Хавакука 2, 4)» То есть главный принцип, на котором строится соблюдение Торы, — глубокое понимание того, что Творец управляет миром. И только соблюдение Торы, основанное на толковании мудрецов, полученном на горе Синай от Первоисточника, является настоящей целью человека.
Как выбрать, где моё место? Когда-то слышал от известного русскоязычного лектора: приехав в Израиль, он обратился с этим вопросом к Раву Ицхаку Зильберу, благословенна память праведника. Тот ему мудро ответил: походи, посмотри, и там, где почувствуешь атмосферу богобоязненности, оставайся.
Надеюсь, что в какой-то мере удовлетворил Ваш интерес.
С уважением, Яаков Гельфман
Рав Цви Вассерман
Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.
А. Фейгин
Репатрианты из России, впервые оказавшись в религиозном районе Иерусалима, Бней-Брака, Цфата или Ашдода, испытывают настоящий культурный шок при виде толпы, одетой в черное, при виде сюртуков и шапок, скроенных по последней моде начала позапрошлого века. Первый вопрос, который задают «русские»: «Почему?!»
Рав Яков Гельфман
Ведь о них сказано еще Аврааму в Берешит, когда за евреями никаких грехов не числилось?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Вера»
Рав Реувен Куклин
Чем будет жив праведник?
Рав Хаим Бурштейн
Рав Бенцион Зильбер
Какая разница между «харедим» и «хасидим»?
Рав Яков Гельфман
Рав Яков Гельфман
В чем конкретные преимущества его существования?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Вера»
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Знакомьтесь — еврейство»
Рав Натан Агрес
Откуда взялись разные обычаи?
Рав Бенцион Зильбер
Ханаья, Мишаэль и Азарья были готовы к мучительной смерти. Благодаря чуду они остались живы, а их поступок стал ярчайшей иллюстрацией «кидуш а-Шем», Освящения Имени Творца.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Если человек постоянно занят Торой и вежлив с людьми, его будут уважать и хвалить. Кроме соблюдения заповедей Творца, надо быть деликатными с людьми.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Эмор» из книги рава И. Зильбера «Беседы о Торе»
Хава Куперман,
из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Правильно и праведно переданная Мудрость возвращается к своему источнику, успев усилиться и обогатиться благодаря еще одному произнесению, еще одному выходу в мир.
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина