Темы: Деньги, Чудо, Дурной глаз, Маасер, Благословение, Зеев Гершензон
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом, Уважаемые Раввины! Существует мнение, что на том, что посчитано, нет благословения. Возникает вопрос, можно ли посчитать деньги, чтобы узнать их количество. Ведь что такое деньги — это инструмент для производства каких-то действий или предметов. Деньгами можно (и нужно) помочь человеку жить (пропитание, лечение и проч.) либо с их помощью произвести товар. Вообще, применимо ли к деньгам понятие «благословения»? Или это может относиться только к людям? Ведь когда надо было посчитать евреев, то взяли с каждого по половине шекеля, пересчитали деньги и получили ответ. Дмитрий
Шалом, уважаемый Дмитрий,
Вопрос об отсутствии благословения на том, что подсчитано, разбирает Мальбим в своём комментарии к Танаху[1]. В книге Шмуэль сообщается, как царь Давид посчитал свой народ и это повлекло смерть семидесяти тысяч евреев.
Мальбим объясняет: подсчёт приводит к негативным последствиям по трём причинам:
Ралбаг добавляет ещё одно объяснение[4]. Бывает, что человек демонстрирует слишком большую веру в собственные силы, верит, что именно это (значительное количество народа, значительное количество денег и т.д.) — поможет ему одержать победу и добиться успеха. А вера должна быть лишь во Всевышнего. Человек может быть наказан за гордыню, которую испытывает при подсчёте того, что находится в его владении.
Три из четырёх объяснений помогают понять, в чём проблема с подсчётом денег.
Тем не менее, такое положение, когда человек контролирует свои доходы и расходы, может их планировать, вести дела упорядоченно (тем более, когда у него есть долги — организованность помогает возвращать их вовремя), — само по себе большое благословение. К сожалению, не все этого удостаиваются. Кроме того, как Вы совершенно верно заметили, деньгами необходимо помогать другим, следует отделять десятину от дохода (маасер ксафим). Для всего этого необходимо знать, какими суммами располагаешь.
Разумеется, семейный бюджет должен быть упорядочен. Исходя из сказанного, хочу предложить несколько «способов», которые помогают сохранять семейный бюджет под контролем при соблюдении рекомендации наших мудрецов о том, как не «оттолкнуть» благословение от денег:
— Не выставлять своё состояние на всеобщее обозрение, чтобы не привлечь к нему «дурной глаз».
— Пересчитывать деньги лишь по необходимости, не делать это для того, чтобы насладиться тем, что имеешь, своими возможностями. Надо знать, что Всевышний — Тот, Кому принадлежат все деньги в мире, и именно Он наделяет человека возможностями в жизни.
— Если от денег отделяется десятина, то стоит отделять её от каждой части получаемых доходов сразу. Во-первых, так человек может выполнить наилучшим образом саму эту заповедь[5]. Во-вторых, не придется ещё раз пересчитывать все свои деньги[6] для того, чтобы отделить десятину[7].
С уважением и наилучшими пожеланиями, Зеев Гершензон
[1] Книга Шмуэль (2), 24:1.
[2] Аин а-ра на иврите.
[3] См. также Вавилонский Талмуд, трактат Бава Меция 42а, и книгу Млахим II, 4:4 с комментарием Раши.
[4] Там же.
[5] См. книгу Ильхот маасэр ксафим рава Исроэля Бронштейна, гл. 2:16 и 1:8. Согласно Рамбаму, если там, где человек живет, есть бедняки из нашего народа, которым он может отдать маасер, но не отдаёт сразу, удерживая деньги у себя, — он нарушает запрет Торы.
[6] Как это многие делают, например, раз в месяц.
[7] Ещё один возможный совет: пересчитывая деньги по необходимости, не брать в расчёт десятки и единицы, а считать, например, только до сотен. Таким образом, будет произведен только «общий подсчёт» и до конца деньги подсчитаны не будут, следовательно, мы не отнимаем у них полностью возможность расти и умножаться чудесным путём. Мальбим в своём комментарии упоминает перепись народа, которую в степях Моава провели Моше и его племянник Элазар (См. книгу Торы Бэмидбар, глава Пинхас, 26:1). Тогда образом был подсчитан не весь народ, а лишь те, кто состоял в войске. А те, кому было меньше двадцати лет, — не были подсчитаны.
Рав Реувен Куклин
Кто богат?
Рав Бенцион Зильбер
Правда, что во времена Храма было три десятины?
Рав Ашер Кушнир
Рав Бенцион Зильбер
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ
Как могут существовать чудеса? Из очерка "Основы".
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Многие явления природы настолько чудесны и удивительны, что человек, даже не склонный задумываться над тайной творения, испытывает невольный восторг, наблюдая их.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Овадья Климовский
Можем ли мы верить в порчу дурного глаза?
Рав Зеев Гершензон
Победа возможна?
Рав Реувен Куклин
Зачем человеку дана возможность воздействия на духовные миры?
Рав Зеев Гершензон
И о музыке в более узких аспектах?
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Движение к истинной святости невозможно без отдаления от «всякого греха». Тот, кто действительно стремится, получает необходимую помощь свыше.
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
«Оцарот»
Однажды случилось так, что учитель не прибыл в восемь часов к началу занятий, а опоздал на четверть часа. Это было столь необычно, что директор не мог не спросить его, чем этот день отличается от остальных.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Кдошим» из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Запрещено красть даже самую маленькую вещь. История о том, как Хафец-Хаим сделал замечание любителю чистоты.
Рав Арье Кацин
Рав Шимон Шкоп и его правнук
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Кдошим
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности
Хава Куперман,
из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
«Оцарот»
Тора выбрала одну заповедь, касающуюся хороших качеств и добродетелей — почтение к родителям и страх перед ними, и еще одну, связанную с отношением к Творцу, — соблюдение шаббата