Темы: Христианство, Тшува, Реувен Куклин, Иудаизм, Евреи, Заповеди
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый раввин!
Когда мне было 20 лет, я крестился. Не по идеологии, а просто так – по глупости. Теперь, когда я осознаю, что я сделал, мне становится очень больно – я предал свой народ.
В Б-га я очень верю, но как в высшую силу, которая сотворила мир и нас, и которая следит за каждым, и за мной в том числе, и помогает мне, когда я нуждаюсь. Честно говоря, думаю, что в основном все остальное (тексты, ритуалы) – это ряд правил, составленных позднее людьми. Христианство и Ислам – это есть иудаизм, адоптированный для разных народов и их традиций. Время от времени обращаюсь к Нему. Пытаюсь жить честно и правильно, как это я понимаю, конечно, не всегда получается. Что мне подскажете: могу ли я вернуться в иудаизм, если я в нем не был, ничего о нем не знал, или крестившись, я потерял эту связь с народом навсегда? И если Вы думаете, что могу и стоит, то как это делается? Или не надо ничего менять, а просто жить как положено по заповедям и так ощущать себя с народом? Я сам себе уже много раз ответил на этот вопрос, но почему-то ответ всегда разный, поэтому хотелось бы услышать мнение мудрого человека .
Заранее благодарю, Владимир
Уважаемый Владимир !
Вы прекрасно сформулировали проблему. У меня нет сомнения, что мудрый человек стоит за этим письмом .
Вы думаете, что предали своё еврейство и колеблетесь в выборе дальнейшего пути .
Прежде чем пытаться ответить на Ваше письмо, мне хотелось бы написать Вам несколько слов о том, чем в действительности является иудаизм и что Всевышний требует от человека.
Позицию иудаизма по отношению к Всевышнему нельзя выразить лучше, чем Вы это сделали в своих словах: "В Б-га я очень верю, но как в высшую силу , которая сотворила мир и нас, и которая следит за каждым, и за мной в том числе, и помогает мне, когда я нуждаюсь". Действительно, так иудаизм видит Всевышнего: Он – Высшая сила, которая сотворила мир, которая приводит в действие каждое мгновение все законы природы, существующие в мире. Всё, что происходит – происходит по Его воле, и Он следит за каждым.
Дальше Вы пишете о том, что полагаете: ритуалы – человеческое изобретение .
Однако именно в этом одно из главных отличий иудаизма от других религий: иудаизм требует не ритуалов, а действий от каждого, обращая пристальное внимание на мельчайшие детали.
Другое существеннейшее различие между иудаизмом и другими религиями: другие религии основаны на слепой вере, а иудаизм – на логических доказательствах.
Теперь перейдём к сути Вашего письма .
Как было сказано, Всевышний требует от каждого хороших поступков. А какие поступки являются "хорошими"? Об этом сообщил Всевышний в Своей Торе. И за каждое действие, большое или малое, Всевышний "заплатит" человеку полную сплату. Таким образом, и тот, кто шёл или идёт неправильным путём, также получит большую награду за каждое доброе дело. А раз так, то, если человек совершал дурные поступки, это не является причиной для того, чтобы впредь не совершать добрых дел .
И более того – Всевышний, т.к. Он любит людей, дал им возможность исправить свои дурные поступки с помощью тшувы (раскаяния). Ицхак, вдохнув запах одежд Яакова, сказал, что чувствует аромат Ган-Эдена (Рая). На иврите слово одежда ("бегед") имеет тот же корень, что и слово "предательство" ("бгида"). Мудрецы комментируют: Ицхак увидел, благодаря "духу пророчества", потомков Яакова, часть из которых предаст свой народ, но затем они всё же придут к раскаянию, и это будут угодны Всевышнему .
Тем более, в Вашем случае: Вы сделали то, что сделали, по ошибке. Поэтому, конечно же, Вам ничто не препятствует вернуться к еврейскому народу .
Более того, мне хотелось бы пояснить, что еврей всегда остаётся евреем, и нет такого действия, которое могло бы вывести его за рамки еврейского народа, будь то крещение или что-то другое .
С уважением,
Реувен Куклин
Читайте: Христианство и Иудаизм
Рав Арье Каплан,
из цикла «Еврейская Тора и христианские миссионеры»
Почти два тысячелетия христианские миссионеры убеждали евреев принять их веру, но всякий раз терпели неудачу. Что двигало нашими предками? Почему они оказались столь «неуступчивыми»?
Рав Йегуда Лейб Ашлаг
В чем сущность Иудаизма ? Основные догматы Иудаизма, основные понятия Иудаизма.
Рав Арье Каплан
Чем христианский Мессия похож и не похож на еврейского Машиаха?
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Тринадцать принципов иудаизма по Рамбаму
Журнал «Мир Торы»
Человек, делая тшуву, показывает, что он не желает более совершать подобные действия и, если бы ситуация повторилась, он поступил бы по-другому, в соответствии с заповедями Творца.
Рав Ашер Кушнир
Чем евреи отличаются от других национальностей.
Рав Михаэль Солганик
Рав Ефим Свирский
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Овадья Климовский
Какие виды Законов соблюдал Авраам?
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Р.Симлай разъясняет: «Шестьсот тринадцать заповедей были переданы Моше:365 заповедей “не делай”, по числу дней в солнечном году, и 248 заповедей “делай”, по числу частей человеческого тела».
Рав Бенцион Зильбер
Ханаья, Мишаэль и Азарья были готовы к мучительной смерти. Благодаря чуду они остались живы, а их поступок стал ярчайшей иллюстрацией «кидуш а-Шем», Освящения Имени Творца.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Если человек постоянно занят Торой и вежлив с людьми, его будут уважать и хвалить. Кроме соблюдения заповедей Творца, надо быть деликатными с людьми.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Эмор» из книги рава И. Зильбера «Беседы о Торе»
Хава Куперман,
из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Правильно и праведно переданная Мудрость возвращается к своему источнику, успев усилиться и обогатиться благодаря еще одному произнесению, еще одному выходу в мир.
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина