Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Христианство, Изгнание, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Всё, сказанное в этой главе, касается только раскрытия Вс-вышнего в этом мире в дни Машиаха. Еврейский народ, который тысячелетиями был отвергаем и презираем, страдал и изгонялся, – наконец вновь обретет своё достоинство.
49-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (53-я глава).
«Кто поверил бы?..» – с этих слов начинается глава. События, сопутствующие завершению исторического процесса, будут настолько грандиозны, что сейчас в это трудно поверить даже мудрецам. Приход Машиаха предполагает раскрытие Б-жественного Присутствия и исчезновение из мира злого начала. Машиах придет только тогда, когда миром перестанет править Эдомская цивилизация с ее тремя столпами: зависть, разврат и стремление к почету. И тогда народы мира поймут, что евреи действительно являются избранным народом Вс-вышнего. В Конце Дней весь народ Израиля поднимется в Святую Землю – причем это произойдет чудесным образом (так пишет Радак).
«Но болезни наши переносил он, и боли наши терпел он, а мы считали, что он поражаем, побиваем Б-гом и истязаем». – Еврейский народ является сердцем мироздания, и когда мир находится в состоянии духовного сбоя, это невольно проявляется в самом сердце. Народы мира после прихода Машиаха скажут, что народ Израиля нёс наказание, в том числе, и за их грехи. Вс-вышний наказывал другие народы в меньшей степени, чем евреев, так как от сыновей Ноя требуется исполнение только 7 заповедей, а не 613, и степень близости между народами мира и Б-гом не такова, как между евреями и Б-гом.
Пророчество этой главы еще не исполнилось – то, о чем говорит пророк Иешаягу, произойдет, когда придет Машиах и будет построен вечный Иерусалимский Храм.
Файвел Портной
Письмо — обзор идишкайт Германии.
Журнал «Мир Торы»
Печальное предсказание раби Ор Самеаха сбылось. Начиная с ночи 27 октября 1938 года, которая стала печально известна во всем мире как Хрустальная ночь или «Ночь разбитых стаканов», нацисты насильно депортировали из Германии 10 тысяч польских евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Арье (Лев) Кацин
Редакция Толдот
Рав Овадья Климовский
Зачем перечисляются имена сыновей Амана? Почему так важно, что они были повешены?
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Рав Мендель Агранович
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Прошло время, и ученики гаонов, сохранивших Тору в тяжелые времена, а затем ученики их учеников спасли общину Германии от полного духовного краха
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
Хочется же праздновать, а не голодать...
Редакция Толдот
Раби Меир Симха из Двинска Ор Самеах
Рабби Симха Меир Коэн из Двинска о цикличности еврейской истории, «прогрессе», гордыне и регрессе