Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

Пророк Йехезкель 65. Возведение Третьего Храма

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Иерусалимский храм, Храм, Иерусалим, Милосердие, Пророки, Рав Хаим Бурштейн, Книга Йехезкель

Врата Иерусалима из драгоценных камней. Ангел, заключенный в медные оковы. Врата Милосердия. Источник вод в Иерусалиме

Аудиоформат лекции, проведенной в Zoom. На завершающей лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Йехезкеля идёт речь о последних девяти главах книги, которые пророк Йехезкель посвящает построению Третьего Храма. Это пророчество было сказано им за 56 лет до основания Второго Храма, в Вавилонском Изгнании, — то есть пророк Йехезкель описывал очень далекое для него будущее. Это пророчество должно было утешить народ Израиля и показать ему, что евреи еще вернутся на свою землю и будут там пребывать в мире и покое. Пророк приводит множество деталей и подробностей строительства Храма, что свидетельствует о ясности полученного им знания.

В 43-й главе (10-11 стихи) пророк говорит: «Ты, сын человеческий, возвести дому Йисраэйля о доме этом, и устыдятся они грехов своих; и измерят они план. И если устыдятся они всего того, что делали, объяви им форму дома, и устройство его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все установления его, и все очертания его, и все законы его и опиши пред глазами их, и будут хранить они все (описания) формы его и все установления его и по ним поступать». То есть устройство Третьего Храма будет объяснено евреям только после того, как они устыдятся в своих грехах. А нам стоит знать: тот, кто изучает подробности строительства Храма, ему засчитается это, как будто он участвовал в непосредственном его строительстве.

Пророк Йехезкель видел модель Храма, не построенную руками человека, а созданную непосредственно на Небесах. По нашей Традиции, если мы окажемся достойны, то Храм нам строить не придется, он будет спущен на землю с Небес. Ангелы обращаются к пророку Йехезкелю, чтобы он возвестил дому Израиля его видение Храма. И он это делает в течение девяти глав — со всеми подробностями. Пророк Йешаяу тоже видел пророческим видением Третий Храм, но как Храм должен выглядеть и по каким меркам его нужно будет строить — этого пророку Йешаяу не было велено сообщить нам.

В видении пророка Йешаяу фигурирует Медный Ангел, имеющий в своем распоряжении измерительный шнур и трость. Медный — это значит, что он скован медью. Медь на иврите — «нехошет», а «нахаш» на иврите — это змей. Змей смешивает внутри человека Добро и Зло, вследствие чего человек сковывает Ангела, не давая ему возможность спустить вниз то строение, которое Ангелы возводят на Небесах.

Материалы по теме


Под Семью Заповедями потомкам Ноя понимается полное наставление, данное людям для ведения угодной Б-гу жизни. Свое название это наставление получило по праведнику Ною, а не по первому человеку, Адаму. Читать дальше