Темы: Молитва, Рав Бенцион Зильбер, Смерть праведников, Арабо-израильский конфликт, Террор
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныОчень больно, хочется плакать, еще сегодня мы молились за освобождение захваченных мальчиков, а сейчас… Что же будет с нашими молитвами, они что, были напрасны?
И почему именно с ними это произошло? С молодыми парнями, которые учатся в йешиве? Л.
Уважаемый Л.!
Наши молитвы вошли в общую «копилку» молитв, которые помогли и помогают еврейскому народу, спасают от других бед. То же самое — многие евреи стали принимать шабат раньше, приняли на себя совершение дополнительных добрых дел. Ох, как нам нужны дополнительные молитвы и заслуги при всех опасностях, которыми мы окружены! Все это войдет в копилку общих заслуг еврейского народа.
Раби Моше-Хаим Луццатто (Рамхаль) в своей книге Дерех а-Шем пишет (передаю своими словами): Б-г смотрит на весь еврейский народ как на одного человека, и бывает, что цадиким (праведники) страдают из-за действий плохих людей. Страдания немногих цадиков засчитываются как страдания многих людей более низкого уровня. Бывает, что страдания посылаются цадиким ради спасения всего поколения. А сам праведник от этого не «проигрывает», а наоборот, «выигрывает»: он поднимается на такой высокий уровень, которого без этого страдания не достиг бы.
Рассказывают про Хафец Хаима: его зять умер относительно молодым, и дочь очень убивалась по мужу: «Он был таким цадиком, так учился, за что ему полагается такое?» Ответил ей Хафец Хаим: «Что же, ты хочешь, чтобы треть мира погибла?» Т.е., если бы не забрали праведника, погибла бы треть мира.
Я привел слова раби Моше-Хаима Луццатто, но сказать, что мы знаем до конца расчеты Б-га, разумеется, не могу.
Одно определённо: если бедствие постигло изучающих Тору, значит, на Небесах есть серьёзные претензии к поколению и надо стараться увеличить заслуги поколения.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Шимшон Пинкус,
из цикла «Врата молитвы (6 глав из книги)»
Рав Шимшон Давид Пинкус о молитве
Рав Аарон Лупьянский
История отношений евреев и мусульман — точное отражение жизни Ицхака и Ишмаэля в Торе — конструктивного и деструктивново смеха.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Ашер Кушнир
Запереться дома, дрожать от страха и тихо сходить с ума?
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рав Зеев Урман
Как встретились израильский и американский еврей, и что из этого вышло. История о Провидении.
Рав Реувен Куклин
Так даже простые люди не делают!
Рав Элияу Тавгер,
из цикла «Уроки по РАМБАМу. Молитва»
Рав Реувен Пятигорский
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон,
из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
О молитве
Азриэль Казаков
О смысле столкновения современной западной и консервативной мусульманской культур.
Рав Бенцион Зильбер
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону