Темы: Ашкеназы, Гиюр, Каббала, Овадья Климовский, Хазары
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныДобрый вечер! Меня интересует вопрос, касающийся ашкеназов и Хазарии. Чем они отличаются от «обычных» евреев/иудеев? И кто написал Каббалу? Спасибо, Илхэм
Уважаемый Илхэм!
1. Вы формулируете вопрос, исходя из предпосылки, будто существуют евреи «обычные» и «необычные». Но в нашем народе неизвестно такое разделение. Существует несколько групп со своими сложившимися, в силу долгого отдельного проживания, традициями. Тем не менее, как происхождение, так и общая верность Закону Торы в этих общинах идентичны. Так, существуют «сефарды», «ашкеназы», «йеменские», «кавказские» и другие евреи. Все они — потомки праотца Яакова. Однако существует и возможность присоединения к народу для всех желающих принять иудаизм. Были периоды, когда таких желающих было меньше, были периоды, когда больше. Верхушка хазарского каганата и часть народа в свое время тоже приняли иудаизм. Их потомки, а также потомки многих отдельных прозелитов смешались с еврейским народом. Это, однако, недостаточное основание для того, чтобы всех европейских евреев считать потомками хазар. Отдельные потомки, даже если и будут «обнаружены», если ведут себя, как традиционные евреи, евреями и останутся.
2. Слово кабала переводится с иврита как «получение». Этим словом называется самая сокровенная часть Торы, по-другому, сод (тайна). Эти знания передаются от учителя к ученику, начиная с Моше. А существуют они с тех же времён, что и прочие части Торы — времён, предшествующих сотворению мира. Поэтому они не могли быть никем написаны. Книги же, написанные в наши дни различными популяризаторами, несмотря на громкое название «Каббала», имеют к ней отношение весьма отдаленное, скажем мягко.
С уважением, Овадья Климовский
Читайте: Мы не дома
Рав Реувен Куклин
Как тайная часть Торы соотносится с остальными её частями?
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
История передачи Устной Торы.
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Арье Каплан,
из цикла «Таинство миквы»
Погружение в микву — составная часть процесса перехода в иудаизм, без которой нееврей не может стать евреем.
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Реувен Куклин
Почему эти достижения стали возможны именно благодаря герам?
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Ашер Кушнир
Рав Бенцион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Александр Красильщиков
Несущественное отличие?
Рав Овадья Климовский
Ведь для духовного роста требуется много времени, а семейная жизнь будет только мешать этому.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону