Темы: Жертвоприношение Ицхака, Авраам, Змей
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте! Скажите, как Авраам понял, что жертвоприношение Ицхака — желание Вс-вышнего, а не кого-то другого, например, змея? Ведь логика подсказывает, что человеческие жертвоприношения — явно не то, чего ждет от нас Г-сподь. Равно как и общение с Ашемом: как Авраам понял, что общается именно с Ним, а не с иной силой?
Отсюда вытекает другой вопрос: так как присутствие Творца в нашем мире «скрыто» — а я это понимаю как невозможность строго доказать или опровергнуть реальность Всесильного, — как Авраам вообще смог найти Его и понять, что общается с Самим Г-сподом? Роман
Здравствуйте, уважаемый Роман,
Вы задаёте верный вопрос.
Чтобы ответить на него, важно прояснить: Авраам, общаясь с Всевышним, не разговаривал с какими-то «голосами», а слышал Всевышнего как пророк. Авраам был пророком, и всё, что он слышал и получал от Всевышнего, было пророчеством. А у пророка, который получает пророчество, не может быть никакого сомнения в том, что это истина.
Как мы знаем, Б-г есть истинная Реальность, Причина причин и истинная Сила, Приводящая в действие все субстанции и Стоящая за всем сущим, скрывающим Его провидение «от человеческих глаз».
Реальность Б-га слишком сильна, чтобы человек мог увидеть ее «глазами», как сказано (Шмот 33-20): «…ибо человек не может видеть Меня и остаться в живых». Важно понять, что прошлое, настоящее и будущее одинаковы в глазах Бога, Который пребывает с созданным Им миром от его сотворения до конца всех поколений — так, что даже тысячи лет — одно мгновение в Его глазах. Есть измерение, которое выше времени, выше материи и выше восприятия всех человеческих чувств, ограниченных местом и временем, — бесконечность.
Пророк, который получает Откровение, — фактически воспринимает истинную реальность, скрытую за различными масками, в соответствии с уровнем своего пророчества. И даже самое малое пророчество будет более высоким и осязаемым видением, чем чувственная реальность.
А это значит, что пророчество всегда будет восприниматься пророком как более реальное, чем сама реальность. Поэтому пророк, получающий Б-жественное озарение Свыше, не испытает даже намека на сомнение в нем, даже если захочет!
Поэтому ясно, что когда Авраам получал повеление от Б-га, у него не было даже тени сомнения в том, что повелевает именно Б-г.
Это и ответ на Ваш второй вопрос. После того, как Авраам в результате своих размышлений о мире постиг разумом, что Творец существует (как описывают это наши мудрецы: «разве возможно, чтобы был замок без того, чтобы его кто-то построил?»), Творец раскрылся ему в пророчестве. И это было для Авраама ясней того, что он, Авраам, сам существует.
С уважением, Моше Аксельрод
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Зачем Б-гу подвергать нас проверке, если Он заранее знает, каким будет результат?
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Какова сущность смеха в физическом мире? Что конкретно провоцирует эту универсальную реакцию человека?
Рав Эзриэль Таубер,
из цикла «Тьма перед рассветом»
Уничтожение нацистами еврейской общины в Европе
Рав Моше Пантелят
Авраама принято считать основателем монотеизма, первооткрывателем, проложившим дорогу не только своим потомкам-евреям, но и миллионам людей на всем земном шаре. В чем состояло открытие Авраама?
Рав Реувен Пятигорский
Рав Натан Агрес
Ведь Тора еще не была дарована?
Рав Овадья Климовский
Не был ли он бедуином?
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Устная Тора о первой главе Пятикнижия.
Журнал «Мир Торы»
Грех первого человека — одно из самых грандиозных событий в истории человечества
Рав Эльяким Залкинд
Ангел вступил в противоборство с Творцом?
Рав Натан Агрес
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону